如何化導當今脫軌之社會秩序
文／普因精舍學員　趙振昌（傳昌） 　　　

社會倫理之重要性

　　時代變遷迅疾，由於自我思潮的膨脹，社會充斥著功利主義，固有倫理開始傾頹，導致人與人之間衝突較以往頻繁；這種種現象皆由於物質文明進展過快而精神文明未同步進展，兩者落差而引起價值觀的改變所致。

　　這是一種很危險的現象，因人類除了有物質生活的需求外，更有知、情、意等精神層面的需求，而主導社會秩序正常運作的要素，即是精神的層面。人類據此訂定共同遵守的條文，曰「法律」；更形成眾人認同的價值觀，曰「倫理」。但法律不可能規範到所有人類的行為，而且當動用到法律條文時，糾紛已然發生；而倫理卻可防範失序、脫軌於未然。所謂防範勝於刑罰，因此未訴諸條文卻深植人心的倫理，其價值遠高於律法，這才是規範人類行為之無形而有效的約束。

以敬慈和真共創人間淨土

　　佛法所倡導的慈悲，可以讓人時時為對方著想，彼此將心比心，相互包容忍讓；佛法所倡導的智慧，可以使人照破世間無常之理，遠離對人事物的執著，尊重個別的差異，寬恕他人無心之過。近年來尤以中台禪寺住持　上惟下覺大和尚所開示的四箴行：對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真，最具代表性，其規範了所有人事物的相處、對待之道，堪當今日人倫之準繩。

　　實踐中台四箴行，人人上慈下敬，和真處世，心存因果觀念，內以自省而防非止惡，外以奉獻而造福人類，個個分工合作，化差異為多元而共享成果，消弭萬事的亂源。能夠如此，則個人業障消除，身心康泰；社會進步富庶，國家乃至世界皆和平共存、共榮；即可達到人間淨土的最高理想，實踐人類存在之最究竟意義。



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