圖/傳吉

 
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迦毘羅衛國中,有位長者家財萬貫,珍寶無數,唯一的缺憾就是膝下無子。為了一滿得子之願,長者日夜精進,修習善法,精誠所感,夫人終於生下一名男孩。

男孩出生時,不僅相貌莊嚴,家中庭園更從地湧出一泓清泉,泉中充滿著無數的稀世珍寶;泉邊也自然長出繁花綠樹,樹梢更懸掛著七寶綴飾的天衣。如此奇妙殊勝的瑞相,令長者喜不自勝,急忙請來多位著名相師,為兒子占相取名。相師們一邊看著襁褓中的男孩,一邊詢問長者:「此兒出生時,可曾有什麼瑞相?」長者興奮地述說清泉自出、百寶充滿等稀有景象,相師們於是為男孩取名為「眾寶莊嚴」。

一日,佛陀至迦毘羅衛國弘化。年紀漸長、性情仁慈且尊師孝親的眾寶莊嚴聽得消息,便與親友出城觀看,迎接佛陀的到來。眾寶莊嚴來到尼拘陀樹下,見到佛陀相貌端嚴,身如百千日般地大放光明,滿心歡喜,於是向前頂禮佛足,並且專注聆聽佛陀的勝妙法音。當下心開意解、證得初果的眾寶莊嚴,充滿法喜,隨即返家徵得父母的同意,跟隨佛陀出家修行,不久即證得阿羅漢果。

眾寶莊嚴比丘出生時的瑞相,及出家後不久即證得阿羅漢果的事蹟,為眾人津津樂道。佛觀因緣成熟,為令大眾益發精勤向道,於是為眾人開示眾寶莊嚴比丘過去生中的因地發心。

久遠世以前,迦孫陀佛在波羅奈國弘揚佛法,普利眾生。一日,迦孫陀佛見住世度眾的因緣已圓滿,便入涅槃。當時的國王梵摩達多建造一座四寶塔,以供養迦孫陀佛舍利。當時國中有一長者,亦將各種奇花異樹遍植佛塔四周,並在樹梢掛滿種種由珠寶裝飾而成的華服,且用水瓶盛滿甘露,置於塔前作為供養。長者長跪塔前,並且發願:「願今日供養舍利塔的功德,令我生生世世不墮惡道,得於天上、人間享受福樂,出生時亦有泉水、花樹自然相隨。」這位長者即是現在的眾寶莊嚴比丘,由於前世供塔的功德,所以每一世出生皆感泉水、花樹相隨的殊勝果報;更於今生善根成熟,得遇佛法,出家修行,證得聖果。

眾比丘聽聞開示後,個個心生法喜,依教奉行。

 

典故摘自:《撰集百緣經•卷九》


省思


佛是智慧、福德圓滿的聖人,其福德之勝,不僅自身常受人天供養,亦如麗日光照大地,萬類有情皆蒙其益。

經載,若復有人於如來塔歡喜讚歎,獲十八種勝妙功德,形相端嚴、資財無量、命終生天、速證圓寂……。今人雖無緣親奉佛陀金身,但能於如來塔恭敬供養、禮讚,亦獲福無量。故後世眾生欲得富貴,乃至菩提妙果者,常當禮敬、供養一切佛塔,生生世世不僅富貴常隨,最終更得究竟涅槃妙果。

 


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