图/传珍




 
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今日此时,大地突然出现不同寻常的六种震动,万山木落,鸟兽哀鸣,草木含悲;拘尸那城四方的娑罗树群在一夜之间,转瞬成白。有一名叫须拔陀的行者,率领五百力士一同修行,觉察天地间透露出异常的讯息,忽听路人奔走相告:“彻悟世间真理的觉者就要入涅?了,人天法眼将灭啊!”须拔陀当下毫不思索,立刻带着五百力士奔向释迦牟尼佛示现入灭的地方。

须拔陀等五百人众顶礼佛陀后,即向佛陀请法,希望获得解脱生死的法药,于是佛陀即说:“善来比丘,须发自落,法服着身。”五百人立刻转为出世清净的仪表,听完佛的说法,各各心开意解,证得道果。

在旁的比丘们见此殊胜的法筵,不禁上前请示:“此众等以何奇特因缘,能于佛垂般涅?危急时刻,蒙佛济度,且能速证果位?”佛陀回答:“凡事有果必有因,随缘现起,我早于过去世为度化众生,宁舍身命,令他们种下今日得度的因缘。”

“很久以前,有一王国名‘波罗奈’。一日,梵摩达多国王带领他的大臣出城狩猎,见到一片大好山林中,有五百头鹿于河岸边恣意游戏。国王大乐,号令属下各持弓箭刀矛,围狩鹿群。此时鹿王瞥见四周人影幢幢,心中大惊,发出警讯,但是群鹿见河水深不见底,仓皇失措不敢渡河。鹿王为了帮助鹿群脱困,于是张开它的四足横跨在河的两岸,充作桥梁,大声疾呼:‘快呀,踩在我的背上过河!’于是大鹿、小鹿一个接着一个,都从鹿王的背上踩踏而过。鹿王的皮破了、骨折了,痛不可言,但却咬紧牙关都无怨恨;鹿群几近全数渡河时,只剩一母鹿带着小鹿慞惶惊恐地落在最后,鹿王以不可思议的坚忍力等待两鹿渡河,方才咽气命终,转生忉利天中。”

说到这里,世尊停了下来,问大众:“你们可知道那时的鹿王与鹿群各是何人?”大众一片默然,佛说:“鹿王即是我的前身,而五百头鹿则是今日须拔陀等五百比丘。我在畜生道中犹能不惜劳苦度脱众生,何况今日超出三界,获大自在无碍,更是不以度众为劳。”

“再者,须拔陀等人能在我的教法下证果,也是有其前因:此贤劫中在我之前,曾有一佛出世化导,名号‘迦叶’。在其化缘将尽,欲入涅?时,有五百比丘游方在外还未得道,正于山林中坐禅行道,不觉不知;忽然听到林间树神嚎啕哭泣的声音,比丘们奇怪而问,树神说:‘迦叶世尊将入涅?,我等心生懊恼悲伤而哭泣。’五百比丘一听身毛皆竖,心神遽失,喃喃自语:‘世尊入灭,我等不知不觉!何忍见世尊灭度,我等应先自取灭。’树神知比丘心,便使其闭目,运大神通将他们送至佛前。

五百比丘涕泪顶礼迦叶佛后,忏悔过愆,随即端坐两旁各取涅?。此五百比丘即是此世须拔陀等五百力士,因为他们能出家持守净戒,今天才能在我法中获果证道。”众比丘听闻开示后,皆依循佛陀教诲,精进修行。

典故摘自:《撰集百缘经.卷四》


省思


诸佛不忍三界众生常沦生死苦海,化现十方,慈悲济度而不惮劳苦;佛佛授手,为诸众生广作得度因缘。吾等于佛法中若有幸能闻知信解,亦当仿效世尊菩萨因地之行,发宏大愿,于一切六道等处,广结善法因缘,自利利他,无有疲厌,庄严自他未来的佛国净土。


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