繁體中文                         第369期 Mar.09 2008 (日) 发行


白云谓无为子曰:“可言不可行,不若勿言;可行不可言,不若勿行。发言必虑其所终,立行必稽其所蔽,于是先哲谨于言、择于行。”

《禅林宝训》


九峰道虔禅师

>>>句后不藏形 <more......>


97/04/04~97/04/06
天祥宝塔禅寺九十七年度清明超荐暨消灾祈福大法会





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六祖坛经般若品(三)
  听经、闻法的目的是在藉教悟宗,藉由教理而契悟这念心。摩诃般若波罗蜜也是一种教法,如果只知道口念,不知道要依照经教来返照这念心,不知道契悟自己的摩诃般若波罗蜜,就成了生灭法。<more......>


当观时节因缘〈见庾法师〉
  修行不怕黑暗天的存在,只怕没有以光明、清净、智慧、慈悲、感恩的心念去面对。唯有了解一切善恶境界皆唯心所现、唯识所变,并以正知见引导正确的行为,才不会为境所转,因为──凡圣之别在一念之间。<more......>


  孙陀利见到佛陀相好庄严,身上并散发如千百日般的光明,心生恭敬欢喜,即至诚地顶礼佛陀。随后,佛陀为他开示苦、集、灭、道四谛法门,孙陀利当下心开意解,证得须陀洹果。<more......>


何时不是一日禅〈传彼〉
  第四支香结束后,突然迷团升起:“要对治的这念心到底在哪里?”原来心体无相,觅之则不可得,只因应缘起用而现种种相,是以能听、能觉、能走皆是心之妙用。<more......>

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中台山月刊110期

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中台禅寺九十六年度传授八关斋戒法会

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