這一章說明「善」與「大」的真義。能夠行佛道，安住這念真心，就是最高的善；志求佛道，最後與道相契合，即是究竟的大，亦即至善。道有深淺，譬如初學佛的人，受持三皈、五戒，保持人格的完整，就不會墮入三惡道，這是行人道。若能覺悟人有生老病死苦，了知人道也不理想，更進一步希望生天，就要修十善，然而天壽也有窮盡，仍不免輪迴，因尚屬於世間善。若能依據四諦、十二因緣及六度之理來修行，就是聲聞、緣覺及菩薩道的出世間善。最後行一切善而不執著一切善，契入中道實相，安住人人本具的菩提心，便是無上佛道，此方為本章所指的至善。

　　世界上什麼最大？世間的「大」都是相對的，譬如個子高的人，總可以找到比自己更高的人；今年拿世界冠軍的運動健將，明年可能會被超越。世界無時不在變動中，人外有人，天外有天，有第二名才顯出第一名的存在，可見世間的相對大小都是虛妄不實的。

　　本章所要闡述的不是因小顯大的「相對大」，而是超越一切相對，絕對的大。如觀世音菩薩證到耳根圓通，悟到人人本具的菩提心：上與諸佛同一慈力，下與六道眾生同一悲仰。能以三十二應身，隨緣度眾，超越時空的限制，自在無礙，便是絕對的大。明白了「善」與「大」的真義，就知道如何立定志向，並以這念真心為根本，斷惡修善，則所行無非至善、至大。 　

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