憂波毱多尊者伏魔記

圖/傳若










 
姓名:




Email:




單位:




心得:




   
 
 
 

佛陀在世時曾授記:「百年之後,將有憂波毱多以坐禪第一,大興弘化。」由是,三祖商那和修尊者在付法予憂波毱多時,囑咐:「自今以後,希望你發無上菩提心、廣開甘露門,令諸群生皆得明心見性,獲大饒益。」

憂波毱多尊者謹遵師命,於摩突國雲集徒眾,廣開法筵,每半月誦戒、禪修時亦為說法,時人聞風相偕往赴參禪問道,稱揚讚歎法喜禪悅之樂,人間天上歎未曾有……一時之間驚動魔宮。

魔王波旬好生愁怖:「憂波毱多法緣殊勝,宣揚遠離五欲、禪定之樂,勢不可擋。看來,追隨我的徒眾將急遽減少,動搖魔基,如果再不想方設法扼阻他的勢力,豈有我們的容身之地!」

於是一連三天,魔王在憂波毱多說法時,從天撒下金銀珠寶、香華瓔珞,或放出奇光異彩,或化作身披七寶的白象,或現端嚴殊麗的女相,種種牽引五欲、眩惑人心的景象,誘引大眾攀緣、貪戀不已,而無心於憂波毱多所開示的道理。自然,再無有人善根現前而成道證果。魔王波旬好生得意:「眾生畢竟不敵業力牽引,五欲之樂才是王道!」

此時尊者從定中觀察到,魔王出於嫉妒,惡意嬈亂正法流布,而深自思惟:「昔時如來降伏魔王,未度化之,必有因緣……」於是以蛇、狗、人三屍,化作莊嚴華鬘,吸引魔王前來。「魔王,為酬答您在我開示時,散香花珍寶供養人天,我亦以此華鬘回贈您。」魔王以為尊者力不勝己,而饋贈求饒,喜不自勝地引頸受之,然而,當華鬘著身的剎那,又變回三具蛆蟲鑽動、腐臭難聞的死屍。

魔王大為瞋惱:「沙門釋子怎麼如此捉弄人?」尊者一派安祥答道:「您惡心妨害他人修行,今天香華著身,猶化為惡臭之物,豈能怪罪於人?」魔王驚嚇不已,但無論他以神通使力撥弄,屍體始終如須彌山緊壓其身,紋風不動。

魔王試著向諸天求助,但是天眾皆說:「這是大修行人所為,我們庸劣之徒也無能為力。」魔王又找梵王商量,梵王說得更清楚:「證得十力的尊者弘法住世,是多麼稀有難得呀!您欲除卻罪業,恐怕劫火所燒亦不能壞,亦如以微脆的藕絲欲懸住須彌山,無有僥倖可言。」所謂「解鈴還須繫鈴人」,梵王語重心長地勸說:「看來,唯有至心懺悔,請求尊者慈悲皈依,才能解脫倒懸之苦。」

魔王深受此苦折磨,心生悔改,於是往尊者處頂禮懺悔,說:「往昔如來坐菩提樹下、欲成道時,我率天魔幾番嬈亂,世尊始終慈顏安然,也未出一句惡言,慈忍之力如須彌山,無可撼動。彼時我不知反省檢討,如今得罪了已證阿羅漢的尊者,請您像世尊一樣憐憫我的無知,放我一馬吧!」

憂波毱多尊者觀察教化的時機成熟了,故意說:「你太天真了,羅漢的慈悲、智慧,怎能與如來相提並論?就像拿芥子比作須彌山般不可思議,亦像螢火蟲的一絲光亮豈能與日月光輝相提並論……正因如來大慈大悲,不相加報復,如今你依舊我行我素。我等心量狹劣,少慈忍力,豈能輕易饒恕了你,讓你再伺機去毀壞正法!」

魔王見尊者不肯鬆口,更生慚悔,知道自己辜負了如來的慈悲,今日自作自受、惡業難逃,哀求不已。尊者見魔王善根萌芽,敬信心已生,不復驕慢,於是開示:「如今您知慚知愧,敬信於佛,由此善心不復墮於三塗惡道。」魔王聞言生大歡喜,說云:「我由尊者生敬信心,今當皈依佛門,從此清淨三業,護法護教。」

尊者又說:「波旬,你曾親見如來相好莊嚴,可否方便化現,讓我們得植善根?」魔王一口答應,還不忘提醒:「尊者可別頂禮,弟子承受不起。」於是魔王走入林中,化現佛陀昔日與徒眾安然行走的樣子。如來具足三十二相、八十種好,莊嚴尊貴的行儀,憂波毱多尊者一心瞻仰、目不暫捨,由衷歡喜踊躍,不覺為禮,久久不能自已。

彼時突摩羅城的男女老少,聽聞尊者懾伏魔王波旬,皆至精舍皈依聞法,百千徒眾精進成就初果,亦有一萬八千多位弟子證阿羅漢,從此佛法大興於世,千古傳唱化化不絕。

典故摘自:《付法藏因緣傳˙卷三》

省思


《佛遺教經》中,世尊殷殷付囑:「於我滅後,我諸弟子,展轉行之,則是如來法身常在而不滅也」佛弟子聞法修行得脫苦輪,受佛恩德當精勤道業;如憂波毱多尊者以禪定智慧成就聖道,不僅自己道業成就,更能廣弘佛法自度度人,續佛慧命。佛是三界之尊一切智人,心量、慈悲、智慧圓滿、神通廣大,即使魔王多次擾亂仍慈心行忍,如母對幼子,不令魔王受苦。佛的智慧圓滿能觀魔王未來得度因緣,佛的禪定威儀令觀者心生法悅,恭敬安樂漏諸煩惱。佛的行持威儀如斯,學佛,當戀慕如來清淨的身口意,起而實踐,成就佛道。

單元首頁