有一次，佛陀在王舍城迦蘭陀竹園中，國王、大臣、婆羅門、長者、居士及百姓們皆以豐富的飲食、臥具、湯藥、衣被供養佛陀及聲聞眾，對於外道則不再恭敬及供養。

當時有一位聰明的少年名叫須深，出家半個月後深得法益，有所體悟，即稟告佛陀：「世尊，出家前有許多外道來到我的住處，說：『我們過去都得到國王、大臣、長者、居士及百姓們的恭敬及供養，如今這些供養都斷絕了，全部都拿去供養佛陀及聲聞眾，請須深你祕密前往佛陀的僧團中出家求法，一旦聽聞了佛法，就回來為我們說法，這樣我們就可以用佛法重新得到恭敬與供養。』我以盜法之心祕密出家，今日向佛陀悔過，願您慈悲哀愍接受弟子的懺悔。」

佛陀告訴須深：「我接受你的懺悔，你應當說：『我過去愚癡、不善、無智，於正法中盜密出家，今日懺悔改過，見己罪過，知己有罪。在未來世律儀成就，功德增長，終不退減』，因為凡能知罪而懺悔改過者，於未來世都能律儀成就，功德增長，終不退減。」

佛陀又告訴須深：「我舉個譬喻，有智慧的人能從中得到啟發。譬如皇宮的守衛捉到盜賊，押送至大王面前，稟告說：『大王，這是偷盜的罪人，請大王治罪。』大王說：『將此罪人兩手反綁，讓全國的人都知道他的罪行，然後帶到城外的刑場，在他身上刺以百矛。』於是行刑之人將盜賊兩手反綁，並將其罪行傳遍城中，隨後帶到城外的刑場，在其身上刺以百矛。到了中午，國王問：『罪人還活著嗎？』大臣說：『還活著。』國王命令大臣再刺百矛；到了黃昏，又刺了百矛，但這罪人還是沒死。」

佛陀問須深：「國王治罰罪人，一共刺了三百矛，罪人身上還有完整的地方嗎？」須深回答：「世尊，罪人身上已經體無完膚！」佛陀又問須深：「罪人身上被刺了三百矛，是否受到極大的痛苦？」須深回答：「是啊，只要以矛刺身體一下，就痛苦難忍，更何況刺了三百下，是無法忍受的！」佛陀告訴須深：「這還可以忍受！如果在正法中，懷盜心出家，盜法後再去宣說，將受到比這個還要多好幾倍的痛苦。」須深聆聽佛陀開示後，即心開意解，漏盡煩惱，歡喜奉行。

典故摘自《雜阿含經‧卷十四》

省思

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經云：「若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳！」一個人如果知道自己犯了錯，能反省檢討，真心懺悔改過，就能滅一切惡業，除一切罪障，乃至增長善根、功德與智慧；反之，如果知錯不改，處處掩飾，推卸責任，等到因緣會遇時，果報還自受，只會讓自己陷入更難以解脫的惡果中。

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