在汉传佛教的传统中，个人的用功，无论诵经、持咒、礼佛、拜忏、禅坐……，皆是以身净心虔即可从事，不需经历特定的仪式。
然而在藏传密教的传统中，多数法门均须经过虔诚供养上师，依照上师所立功课（如多少次礼拜、几十万或几百万次持咒……）圆满预备阶段，方由上师慎重灌顶传法。
此二种传统各有优点。前者即知即行，可令大众与用功法门之间无有隔碍，如水融水，自然而然化于生活之中。后者建立门坎，可令大众对用功法门深生景仰虔敬、稀有难得之心，如捧至宝，特别珍惜。
欲遵循何种传统、何种方式，则视各人之性向与因缘，择之在己。只是，不论经由哪一种方式开始用功，皆贵在用功之时心不杂染、清净无所求，而且真正持之以恒，发长远心。