「藏六如龜」是摘錄自《法句譬喻經》的佛典故事。大意是說，在樹林獨自修行的比丘，心念隨外境起伏不定，無法得道。一日，他看見烏龜為了躲避狐狸，將頭、尾、四肢往龜殼內收而保全性命。佛陀借此為喻，開示比丘：「藏六如龜，守意如城，慧與魔戰，勝則無患。」比丘聞偈心開意解，心中不再妄想攀緣，六根收攝，斷除對世間六塵的貪求，專注一心，不久便出離生死輪迴，證得阿羅漢果。
在這則故事中，烏龜比喻我們的心意識；狐狸比喻色、聲、香、味、觸、法等六塵境界；烏龜的頭、尾、四肢比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根門頭，對塵境所產生的各種反應。狐狸攻擊烏龜的行為，就如同攀緣六塵所導致的禍患；烏龜將頭、尾、四肢往龜殼內收比喻收攝六根。假如烏龜不縮回殼內，必然在狐狸攻擊下喪身失命！同樣的，當心中無法作主，放縱六根攀緣塵境，心散亂迷惑，衍生種種好惡煩惱，將引人造業做惡！如同有人心中貪欲熾盛，為財殺人放火，未來勢必將承受無量苦果；反之，若能收攝六根，不執著攀緣六塵，心能作主、清淨，便能成就涅槃安隱之樂。
心猿意馬，根塵相對，攀緣分別，讓我們的心妄想紛飛，在生活中隨處可見。例如，當我們見到桌上有一杯奶茶的時候，眼睛（眼根）一見奶茶（色塵）就有視覺作用產生（眼識），心中想著（意識）：「好像很好喝，我想喝，……就立刻開始喝吧！」於是舉杯將它喝光了。假如好喝，我們舔舔舌頭，感到十分滿意（意識）。假如不好喝，我們可能會馬上心情不好（意識），再動手（身根）把它倒掉。為了一杯奶茶，就妄想分別不斷；日常的小事尚且如此，何況是生活中更複雜的順逆境界呢！
累劫以來，我們不知觀照心念，放縱六根攀緣的積習已深。唯有建立正確知見，起思惟觀照，才能改變攀緣的習慣，從煩惱中解脫。
以奶茶的境界為例，透過苦集滅道四聖諦來加以分析思惟：由於心不能作主，六根對六塵攀緣，見到奶茶心起取捨無法作主，就是苦（苦諦）的展現。這種苦是由心中的執著分別而產生（集諦），透過如法觀照思惟，反省檢討（道諦），便能止息妄想，回復清淨作主的心，趣達涅槃寂滅之樂（滅諦）。依此四諦真理思惟根塵諸境，逐漸捨離對六塵境界的執著，心清淨了，自能遠離生死愛憎，自在解脫。
此外，佛法中種種加行皆可助益心念作主，六根收攝；可依個人根器選擇適合的法門加功用行。透過禪修，能增益定力，提高覺性；拜懺、誦經、共修法會，能消除業障，增長福慧，令行者提起善念、正念，收攝妄念。「三界唯心，萬法唯識。」外境本質是虛妄不實的，我們發出何等心念，決定了外境對我們展現的面貌和意義。只要提起覺性，收攝六根，時時觀照，檢討反省，不攀緣執著、不起煩惱，本具的清淨菩提自然顯現。