佛法是淨化心靈，啟發慈悲與智慧的真理，能令人轉凡成聖趨向圓滿。身為佛弟子學佛修行，就是要在生活中實踐佛法，用慈悲與智慧去轉化種種境界，以平等、包容的心隨緣度化所有人。面對不同宗教信仰的友人亦是如此，善觀因緣、運用智慧，以尊重的態度相處，如此必定能廣結善緣。
佛陀座下有許多弟子，有許多未學佛前也是信奉其他宗教，但最後皆為佛陀所攝受。如舍利弗與目犍連尊者，因見佛陀弟子馬勝比丘安詳的舉止，而心生景仰，再聽聞佛陀的教法，心開意解，而隨佛出家。阿難尊者見佛陀三十二相，相好莊嚴，清淨妙明，非世間人所可比擬，所以從佛出家修行。迦葉三兄弟原信奉拜火教，其門下共有一千位徒眾，後因親見佛陀以神通降伏毒龍，並聆聽佛陀的智慧法語，於是誠心皈依佛陀，成為佛陀的弟子。佛陀非用排斥、攻訐其他宗教來弘揚佛法，而是用清淨的身口意攝受一切，以慈悲、無礙的智慧平等教化，所以不論冤親、外道皆能為其度化。
學佛，就是學佛的身口意。在日常生活中落實佛陀的教誨，不僅自己的人生會愈來愈光明，他人也會從自己身上感受到佛法的功德，從而歡喜接受佛法。佛法範圍雖廣，但要言之，可歸納為四個方向，即中台四箴行──對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真。生活中能夠實踐四箴行，必能得到眾人的信賴，週遭的人都會樂於親近。此外佛法中度化眾生的法門有四攝法：「布施攝」，除布施財物外，以善法引導旁人捨惡行善，及盡己之力使人遠離恐怖、畏懼，都是布施；「愛語攝」，對人和顏悅色，多說善意的話；「利行攝」，身口意行利益他人的行為；「同事攝」指的是發揮同理心，如培養相同的興趣。本著慈悲的心用四攝法待人度眾，亦是自利利他的菩薩行。
儒家言：「近者悅，遠者來」，有德行的人眾人都會樂於親近。生活中落實佛法，時時反省身口意是否清淨，本著慈悲與智慧與人相處，定能令周遭的人法喜充滿，從而增長面對生活的智慧，進而認同佛法，獲得佛法的利益。