惻隱之心人皆有之，尤其是佛弟子知道三世因果，見他人遭受苦報，總希望能幫助別人離苦得樂，這是一種悲心，是善念。不過需要有大願心及智慧，方能成就自利利他的行門，否則不當的做法，若適得其反，救人不成，還容易使自己與他人起煩惱。
佛法講因果，病由業生，若要使對方接受佛法，首先要助其消除業障，業障消除智慧清明，才能聽得進您的建議，真實地接納佛法。如果我們真的很想幫助對方，建議先從自己做起。
有一位年輕人，當他得知他的長官得到血癌的消息時，這位年輕人雖想幫助他，但對方卻表明不接受。而這位年輕人不忍看到長官一直受病苦，於是每天不斷地利用工作之餘用功，並將誦經、靜坐、參與種種法會之功德，迴向給他的長官業障消除、正信佛法、離苦得樂。「人有誠心，佛有感應」，經過一段時日，他的長官居然主動找他說想了解佛法。
由此可知，信心與願力很重要，古德也說「精誠所至，金石為開」、「天下無難事，只怕有心人」，事情的變化往往都在一念之間，所以發心要真誠。除了發心，還要配合事相上的用功，例如：誦經、吃素、作種種功德等來迴向給對方。以數學乘法來譬喻，真誠的心必須與事上的用功相配合，便有加乘的效果。如果徒有心願，但卻不願在事上用功，如同一百分乘以零分，是不會有什麼成果的。佛法非常實在，做一分得一分，作十分得十分。當我們的願力、慈悲及事相上的用功，大過業力時，自然就能轉變因緣。
另外，發菩薩願行，在日常生活中要作到「四攝法」──布施、愛語、利行、同事。布施有財布施、法布施、無畏布施；愛語就是柔軟語；利行即是以身口意行種種有利他人之事，當他有困難時，多幫助他；而同事攝即是運用同理心，體諒他人，為他人著想，或者與對方一起作他喜歡的事情，讓對方願意接納自己，用這四種方法先建立起良好的關係，建立善緣之後再說佛法，對方便容易接受。
這一切都要看我們自己的努力，心念的力量的確不可思議，做一分，得一分。
希望您的朋友能在您的鼓勵下，早日接觸佛法，離苦得樂。