打坐的目的在於調心，也就是消除心中的煩惱，達到定心、靜心、淨心、明心的境界。但是，打坐除了調心以外，尚有調息、調身等前方便，所以，一般皆會注意氣息與身體的姿勢，因此盤腿即成了必須。儘管盤腿是較穩當、較有利打坐的姿勢，若是將雙腿垂直放下亦是無妨的。所以，懷孕初期仍可打坐，只要身體的變化不影響坐姿，盤腿亦不會令身體不舒適即可。但是，建議盤腿還是以單盤或散盤為主，若是盤腿的姿勢會造成身體不適，亦可不盤腿，就單單專注在所修的法門上。不過，只要一懷孕，切忌跑香，以免動氣、跌倒等，應多注意自身的安全。
一般而言，孕婦是可以打坐的，但是仍得依個人的身體狀況而定，例如：曾得過妊娠毒血症、流產，身體的體質、抵抗力較弱者，或者懷孕期間又有流血的狀況下，最好還是不打坐為宜；但若是母親與胎兒都很健康，那麼打坐卻是有利於母子的。例如，醫院教產前孕婦做拉梅茲法即是一種使肌肉放鬆及呼吸平順的技巧，其目的在於將注意力轉移到呼吸上，以此降低臨產時子宮收縮所引起的不舒適，渡過生產過程中最困難的階段。而打坐的數息、觀息法，由於是腹式呼吸，亦能使空氣中的氧與血液產生高度的結合，自是有益身體的。另一方面，又能使心情放鬆，並將注意力集中在法門上，故能令心達到安定、平靜的調適階段。所以，打坐與拉梅茲法是有異曲同工之妙的，而且令心法喜、澄淨又是其殊勝之處。
懷孕期間打坐，除了個人身體健康情形的考量以外，更重要的一點是懷孕者對佛法的信心是否夠強，如果堅信靜坐的益處，不疑有他，自然一切都能較順利。此外，亦仍須考量家人的看法，如果家人反對自己打坐，那麼就放下，不堅持己見，日後仍是有機會再打坐的，否則萬一身體出現負面的狀況，不能保證家人不會將過錯怪在打坐的法門上。在家人不贊成打坐的情況下，亦可選擇多多看經、誦經（如《普門品》），或者誦念佛菩薩聖號。藉著誦經念佛或經行以安住身心，亦是很好的修行法門。
總之，懷孕期間是可打坐的，但須仍考量孕婦的體質以及家庭環境等個別差異性。