振文：
人在心靈脆弱、徬徨失措時，經常需要尋求不可知的他力相助，例如算命、占卜、問卦、抽籤、許願等等。一般民間較常見的許願，大都許諾於應驗後，將予神明金牌、為神明裝金身、請戲班子演唱一齣戲、以牲禮祭拜或者添更多香油錢等等。至於學佛人士，則可能許願吃素、持齋、受戒或者作布施供養等。應知，正確的許願是發善願、正願、淨願，而最大的願莫過於發四弘誓願，發求涅槃道、果證菩提等願。發願，是對自己的期許，冀望自己能擴大心量，普為一切眾生，因此絕對不可以散心、惡心行之，亦即不可隨便發惡願。因為每一起心動念均將感果；惡心感惡果，善心感善果。
一般人總是在不順遂時，方才「臨時抱佛腳」，但是，若這臨時一腳抱對了，亦是有助於改善境況的。何謂「抱對了」？也就是說，祈求的對象不是邪門外道，而是正法道場的諸佛菩薩。如果是到一般神道教的廟，對鬼神許願之後又不肯還願，亦即不實現自己之諾言，若對象是善神，也許祂不會計較；但若是惡神、惡鬼，則有可能會採取報復的手段也不一定。相反的，如果至正統、正信的佛門寺院，於佛菩薩前發願，佛菩薩是大慈大悲的，希望一切眾生都能成道證果，絕對不可能用交換條件的方式來加害眾生。
古人有所謂「一諾千金」，為人應守信用，豈可輕諾寡信、言而無信？尤其學佛者，更應知不妄語之可貴。發願、行願，就是在誠實地面對自己，對自己負責任。而真正能行善積德者，自然必獲佛菩薩慈悲護佑。
總之，至於是否應還願，仍須依所發願的內容而定。如果是發不正願，當然不可為之；相反的，若是發正願，就應努力實踐。佛法言，以願導行，以行滿願。因此，既已發心、發願，就應發長遠心，盡自己最大的努力來實踐，趨向善道，如此一來，人生一定愈來愈光明。
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