傳一你好：
一、以前誤殺眾生，現在知道茹素，當然這就是知過能改最具體的表現。
每一個眾生都有佛性，譬如我們受傷或生病時很痛苦，而能知道痛苦的心就是佛性，若更能感同身受眾生所受的苦，而不去傷害他們，甚至保護他們，這就是慈悲心。
有一次寒山大師經過一個村莊，有一戶人家正好在辦喜事，當時高朋滿座，主人殺雞宰羊宴客，客人吃得正歡喜時，寒山大師卻放聲大哭，主人問他為什麼哭泣，寒山大師就作了一首詩：「六道輪迴苦，孫子娶祖母，牛羊為上座，親屬鍋內煮。」所以有修行的人就能了解因緣果報的道理。如果明白一切眾生都與我們有親眷的關係，都是我們生生世世的父母，怎麼忍心去殺害他們呢?
儒家云：「見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。」知道眾生都有佛性，有這樣的正知正見而發心吃素就是慈悲，更進一步，連一隻螞蟻，蚊子都不忍心殺害，積極地護生、放生，即是真正的大慈悲。傳一以前不知道，現在覺悟了，對於過去的錯，至心懺悔，即能除罪，所謂「眾罪如霜露，慧日能消除」，未來則不再殺生且發心吃素、護生、放生，如此功德福報即是無量。
二、成了佛，就沒有懺悔的問題了
一般人因為有無明煩惱、知見不正，所以身、口、意才會不斷地造作種種的業因，然而「如是因，如是果；種善因得善果，種惡因，得惡果」，一切的善惡諸業，皆能感招善惡果報，雖然如此，若能至心懺悔所做的惡業，就能消滅罪業，得清涼自在，所謂「 懺悔得安樂」，藉由懺悔，能令自心清淨，而達解脫的境界。所以我們要時時刻刻反省檢討自己的過錯，知過即改，不斷地改惡向善，甚至能夠不貳過，如此在心地上用功，時時慚愧懺悔，最後達到懺而無懺，即是成就佛道。若成了佛，即是斷了無明煩惱，達到身、口、意三業清淨，就不會再造惡業，自然就沒有懺悔的問題了。 中台世界