傳方：
1、祇夜的意思為「重頌偈」，也就是佛在說法時會將前面所說過的義理，以偈 頌的方式再重宣說一次，讓聽法的大眾能夠更清楚地瞭解，因為內容的與前面的經文相同，所以稱為重頌。
2、在三界中，離開了欲界，就沒有男女相。因為色界、無色界這二界中已沒有男女欲愛之事，更何況是出離三界的聲聞、緣覺、菩薩、佛。而佛、菩薩因為倒駕慈航，來三界中度眾，常視度化因緣而現各種的男女相貌，這些皆是方便的示現。所以在佛教化的世界中並非都沒有女眾，例如，釋迦牟尼佛教化的世界就有男女二眾，這是佛不捨任何一眾生的大願力故。
一般而言，女眾不如男眾的雄心壯志，或想要有一番大作為，所以女眾較能夠無罣礙地學佛。而男眾在追求名利的前提下，便有許多的放不下，因此不容易學佛；但是，一旦有因緣親近佛法，他們便能了解人生與佛法的真義，所以也能夠盡一切力量學習佛法，探尋真理，甚至發大菩提心。而女眾因為習氣較重，心量較小，所以雖然學佛了，有很多的習氣還是不容易一下子去除。
事實上，人人本具的這一念心，是沒有男相女相的，所以只要明白這個道 理， 不論是男眾或是女眾，這念心不貪、不瞋、不癡、如如不動、不分別男女之相，時時安在這裡，當下即超越了男女相，女眾即是大丈夫。只要有這樣信心的人，又何愁男女之假相呢?
3、人有許多的無明妄想，而在這些無明妄想未蠲除盡淨之前，它是隨時都有可能現前的。所以，誦經時只要心念不夠專注，便會打妄想。妄想來襲時，不要理它，繼續往下誦，自然妄想就能慢慢降伏。禪宗有言：「不怕念起，只怕覺遲。」修行不怕妄 想，只怕沒有覺察、覺照能力，而去除妄想的方法，就是不斷地反觀自心，發現在打妄想了，不要跟者它去，馬上拉回來就是，持續誦經、看經，或多聽經聞法，多打坐，多修 福報來轉。慢慢功夫純熟了，最後明白打妄想的心與成佛的心是同一個，只要不打妄想就是真心。唯有靠這諸多的無漏出世法才能真正安定我們的心，得到徹底的解脫。
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