文／普覺精舍護法會課務組　傳晏

　　於民國一百年受持在家菩薩戒，是非常殊勝與感恩的一件事，《佛遺教經》云：「戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉，因依此戒，得生諸禪定及滅苦智慧。」萬丈高樓平地起，戒法是解脫的根本，「道品樓觀，以戒為柱；禪定心城，以戒為郭」，願生生世世，以戒為師。

　　五歲時，母親帶全家受持三皈五戒，當時對於戒法沒有深刻的感受；此次百年於中台禪寺受在家菩薩戒，踏入戒壇，心中有無限的珍惜與感恩。《在家菩薩戒本》開經偈云:「菩薩淨戒難得聞，經於無量俱胝劫，讀誦受持亦如是，如說修行者更難」，今生幸遇明師更為得戒和尚，是最大的福報！

　　五天四夜的菩薩心旅，三師和尚、開堂和尚與戒常住法師們的用心，每一句話、每一個動作、每一個細節，安排得井然有序、有條不紊，在在處處都是為了讓戒子們安心受戒，而戒子們只需要做一件事情，就是「聽招呼、守規矩」。

　　正授菩薩戒之前，令大眾印象最深刻的就是「燃香供佛」。一顆顆的香珠，代表一顆顆的心願，二千人的在家菩薩戒會，有千千萬萬的心願，是如此地刻骨銘心，烙印在每個人的心田。香珠有生有滅，菩薩淨戒不生不滅。灰盡了，每個人的心願無有窮盡。藉由燃香供佛，觀眾生苦，發慈悲心，因慈悲心而發菩提心。藉假有而認知自己的常住真心，並發大願，願生生世世發菩提心、發長遠心，上求佛道、下化眾生，願一切眾生皆能離苦得樂，成就無上正等正覺。

　　時光飛逝，一轉眼，正授在家菩薩戒的日子來臨了。鐘鼓齊鳴，所有戒子匍伏，口誦：「南無本師釋迦牟尼佛」聖號，恭敬地迎請三師和尚。雖然一再地告訴自己要堅住正念，但此時，我的淚水卻怎麼也止不住。三師和尚猶如三位大菩薩，用其一生的身教與言教，教育我們這些後學。一般人在這樣的年紀可能早就退休養老了，而大善知識殷殷不捨一眾生的精神，確實值得大眾學習、效法與實踐。

　　三師和尚為大眾作證明：「是菩薩否？」答：「是菩薩！」「汝發菩提心未？」答：「已發菩提心！」願盡未來際，不退自利利他的菩薩行！