| 中 台 山 月 刊 124 期 |
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| 本期主题：共修的力量 |
| 以友辅仁
文／见廓法师 二十一世纪是地球村的群体时代，过去的个人英雄主义、单打独斗的时代已经过去了，一个人的能力再强，也很难比得过一群人合作的力量。佛法讲究因缘和合，想成就一件功德，具足种种良善的因缘、条件，便能事半功倍，修行、弘法亦是如此。中台禅寺及全世界一百多家精舍之所以能从无到有，就是集合了大众的愿心与力量，才能发挥广大的弘法效果。现在，是群体共修的时代了！ 以人为镜明得失 古德云：“宁在大庙睡觉，不在小庙办道。”这句话当中隐含了“大众共修”与“个人修行”的利弊和差距在内。过去有一位法师，独自在深山里修行，颇有禅定功夫。一日，有一位老和尚来到此地，看他一个人住在深山里用功，应该有些功夫了，就问道：“您在这里修行有多久了？”法师答：“我已经修行四十年了，这四十年来，未曾起过一念瞋心，我觉得自己的烦恼已经断尽了！”老和尚听了笑一笑，也没说什么，随手拿起一片屋瓦，猛地朝法师的头上敲下去！法师顿时瞋心大起，准备破口大骂，然而，毕竟四十年的修为没有白费，他马上察觉到自己的瞋火，心生惭愧，便说了一个偈子：“四十年来无明火，直至如今未冒烟；试破屋前一片瓦，顿时烧红半边天！” “在小庙办道”，通常会为自己的懈怠找理由，即便很有道心，能精进不懈，在没有“人与人、人与事”境界的考验下，往往很难察觉到自己的盲点，就如同公案中的那位法师一样。相反地，在大众一起共修的环境下，彼此都是对方的一面镜子，唐太宗曾言：“以人为镜，可以明得失。”师兄弟之间一个眼神不对了、一句话不和了，乃至彼此之间产生了隔阂，在在都透露着自己烦恼心作崇，慈悲心、智慧心、平等心……不够的讯息，正是自我调整、自我提升的大好时机。因此，“在大庙睡觉”，有“同参善知识”提醒自己，有“制度善知识”规范自己，有“自心善知识”鞭策自己：“大家都起来做早课了，怎么好意思再贪睡呢？”还有“教授善知识”身教、言教的提点，例如，曾经有一位法师在精舍度众多年，经常感到菩萨道难行。某日，导师 上惟下觉大和尚来到精舍用斋，此时已过了用斋时间许久，法师见 导师镇日为众生奔波，风尘仆仆而来，脸上却没有丝毫的不耐，便向 导师请法：“师父，外面的大环境这么恶劣，为什么您建道场、度众生的心都不会退呢？” 导师回答：“外面的环境愈恶劣，心愈坚定，这才是真正的不退。”法师一听，顿时心中一振，烦恼、倦怠立刻化为乌有。 全方位学习提升 除了各种善知识的策励外，共修的另一个功德在于“能多面向地彼此提升”，因为，每个人都有其长处、优点，自己再如何优秀，总会有不如别人的地方，在大众共修的环境下，自然能降伏我慢，彼此互敬互重，学习对方的长处。各式各样的人，就代表着各种不同面向的学习资源。孔子“圣人无常师”的精神，正是修菩萨行“多面向提升”的最佳说明。 与大众一起共修，福慧资粮累积得快，相对地，道业也就能迅速成长。俗话说：“有人的地方就有是非”，然而，“没有众生，也就不能成就菩萨的功德”，在这个人与人唇齿相依的时代，您会选择哪一种想法？黄檗禅师《传心法要》云：“凡人多为境碍心、事碍理，常欲逃境以安心，屏事以存理；不知乃是心碍境、理碍事，但令心空境自空，但令理寂事自寂，勿倒用心也。”明明白白一条路，切莫千千万万不肯修！ |