| 中 台 山 月 刊 108 期 |
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| 本期主题：谁才是良朋益友？ |
| 做自他的善友
近朱者赤 近墨者黑 人际关系，是由人与人之间交流组织而成的网络。小时候，我们的网络关系就只有父母、兄弟姐妹和亲戚，在这个环境当中养成我们的基本人格。随着年岁增长，人际关系也不断拓展，在这个网络之中最重要的一环就是“朋友”。 简单地说，朋友就是意气相投、情谊互通的人，是人生中不可或缺的角色。与不同类型的朋友交往，可能使我们的人格有不同的发展，这就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。 最简单的分类，就是善友和恶友之别，这当中又有世间法和佛法的差别。世间法的善友，如《论语》所说的：“益者三友，友直、友谅、友多闻。”所指的善友，就是正直、诚信、博学多闻之人；而损友、酒肉朋友……这一类只知吃喝玩乐，而不能相互砥砺、患难与共的朋友，就是所谓的恶友。佛法当中的善友又是如何呢？佛法中的善友，第一，能亲近佛法而修行，即能修正自己身口意的错误；第二，能以慈悲心护念一切众生，不弃不离，期使众生皆能出离苦海。 做自他友 广结善缘 在善善恶恶的人际关系中，如何才能广结善缘？必须用“做自己的善友，做别人的善友”此一观念来面对。什么是“做自己的善友”？第一，要“听闻佛法，明辨是非”，自身先以佛法为友，因为一切善恶的取舍都是自心的分别，唯有听闻、学习正确的知见，才能明辨是非；有了是非观念，进一步就能以别人的长处为自己学习的目标。第二，“虚心受教，反省检讨”，所谓“当局者迷，旁观者清”，当自己陷在境界当中不能自拔的时候，就需要他人的提携；然而，忠言多半逆耳，这时，唯有静下心来反省检讨，才能自我提升。 什么是“做他人的善友”呢？第一，要“慈悲护念，劝勉向上”，以慈悲心护念，劝其修善，免造三涂之因，进而令其修行佛法，令其于佛法中生信，使其脱离生死苦恼。第二，“善用智慧，软硬兼施”，为使离苦，运用种种善巧利益对方，善知“慈眉善目”和“金刚怒目”应用的时机，目的皆在使其增益安乐。 平等护念 自他俱利 “做自己的善友，做他人的善友”是相辅相成的，如果只“做自己的善友”，唯有自利，不易长养慈悲之心；只“做他人的善友”，虽然交友广泛，但假使自己方向不明、知见不正，则生诸是非，甚至让他人走了错路，得不偿失。因此，我们要知道“自他兼顾”的重要性。 佛法中，“善友”的真义是知道人人都有佛性，在这个原则上，没有所谓的善、恶、冤、亲、有缘、无缘的差别，一切众生都是我们的善友，我们也是一切众生的善友。修菩萨行就能做众生最好的善友，无论是有善缘的人，或是无缘的众生，乃至冤家仇人，都能平等地善加护念。以这种观念来修行、来广结善缘，自己的心量就会愈来愈广大，修行也能不断提升，自己的人际网络更因而全面升级！ |