文／美国太谷精舍禅修班学员 传柔
拥挤的人群，高分贝的音乐麻痹着如痴如醉的男男女女，世俗众生带着自己所编织的美梦，摇头摆脑或饮酒高歌，欢聚在室内和室外。接近午夜的前十秒钟，全世界不夜城里的狂欢者无不屏息等待，刹那间“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，Happy
New Year！”疯狂的叫喊声冲向夜空。
崭新的二○○七年在禅堂
二○○六年除夕夜，我放弃了参与狂欢的守岁Party。
十二月三十一日半夜十一时，太谷精舍的居士鱼贯走入禅堂，住持见护法师带领大众礼佛三拜后，恭诵《般若波罗蜜多心经》。接下来，木鱼声响起，大众开始静坐，禅堂的灯微亮，习惯于热闹缤纷、攀缘的身心被收摄了，当下这念心安住在充满宁静、祥和气氛的禅堂里。
二○○七年来临前，引磬轻轻响起，禅堂里打坐的人睁开眼睛、松松腿。法师带领大众一起倒数计时，“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，Happy
New Year！”崭新的二○○七年于禅堂揭序。
见护法师开示∶“发愿，就是一种希望，新年新希望也是一种发愿。学佛修行要发菩提心、发长远心。”接着，居士们纷纷走到台前，分享自己未来一年新的期许与愿望。
远从台湾前来参访的普高精舍护法会王会长，首先和大众分享他第一次在国外过新年，也是第一次在禅堂迎接新年的心得感言。王会长期望自己新的一年道业更精进，并期许大众更发心护持三宝，跟随导师 上惟下觉大和尚齐心协力建设道场，不用担心目标太远大，愿望难圆满；同时更希望能用智慧解决生活中所遇到的烦恼。
太谷精舍的师兄们，有人很坦然地检讨自己这一年来的缺点，期望来年能戒除不好的习气，达到对人以和、对事以真的箴行。不懂中文的美籍师兄表示，皈依后领略到佛法的精深奥秘，更期许自己努力将中文学好，才能进一步体悟佛法的真实义。
见护法师开示说∶“从做事当中最容易发觉自己的缺点，因为有佛法所以不用害怕承担事情，这就是大乘佛法的精神。”
修行以恒 佛阶可成
之后，见护法师为大众开示新年新计划提到∶修行应该拟定一个短、中、长程的目标。短程是一个月、两个月、三个月能达到的目标，譬如有哪种习气能在三个月之内去除。中程则是希望在一、两年内能达成的目标，或在修行上能达到何种突破。长程目标就是要发愿成佛。有长远的愿力，才能生生世世不离佛法。
接着，见护法师出了一道考题，带领大众对修行深入思惟：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”为什么现在要求大众要有一个短程、中程、长程的修行计划？这样的计划是不是有未来心呢？
在大众陆续提出看法后，法师慈悲开示∶“所谓‘过去心不可得’是要我们放下，不要执着，不以情绪忆想过去，而是要用理智看待过去、检讨过去。例如过去一些令自己生气的事情，现在用佛法的道理来看待，修忍辱波罗蜜，用慈悲心对治过去的不愉快，就不会执着，就能放下。佛陀开示了许多过去生修行的事迹，目的是教化众生，帮助我们学佛，告诉我们如何修布施、忍辱……发大愿心。所以，‘过去心不可得’不是要大众不想过去，而是教我们不要执着过去。如果真将过去忘得一干二净，不懂得检讨，那就是糊涂，误解佛法了。”
“未来是果，现在是因，没有现在的因，如何结未来的果。未来即在当下！佛在一开始就想要如何度众生，如何解除众生的苦，这就是佛的长程计划。所以知道未来要达到什么目标，现在便要种什么样的因，这就是把握当下。将来要开悟、要成佛，现在就要知道如何精进，现在不做，将来不会有这个果。所以要知道未来，就要计划未来。因此新年新计划是很重要的规画。”
二○○七年的开始，祝愿大众早日成佛！