| 中 台 山 月 刊 101 期 |
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| 本期主題：生命的微笑－－掌握善念的光明 |
| 念頭在微笑
文／中台男眾佛教學院大學部二年級 見踽法師 小時候曾聽長輩講：「說好、說壞都是一句話，為什麼不說好話呢？」現在回想起來，感覺意蘊深刻。同理可參，善念、惡念都是一念，為什麼不起善的念頭呢？ 照顧念頭 背塵合覺 佛曾告慈氏菩薩，從人天沒墮三惡趣者，其數之廣如大海水；復生人天者，其數極稀，如弓梢所能沾取的海水。《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」恰與佛陀的比喻相呼應。這也就是為什麼三塗惡道的眾生，多如汪洋大海，隨業翻騰不已，漂流不止。 社會上有些人過分地追求物質享受，沉迷於財色名利，整天在生滅虛幻的五欲境界中打轉，在昏昧中度日，從來不曾聽聞「心念」二字，更別提照顧自己的念頭。試想，如果眾生計數自己的念頭，就像數荷包裡的鈔票那樣一清二楚，那麼事情就好辦多了。因為，看到自己的心念，是扭轉人生的第一步。 眾生都有本覺，亦即本具的覺性，從本覺到始覺，乃至於覺察、覺照，終至覺悟，始終不離當念。《六祖壇經》云：「自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音，喜捨名為勢至，能淨即釋迦，平直即彌陀。人我是須彌，貪欲是海水，煩惱是波浪。毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉。貪瞋是地獄，愚癡是畜生。」可見念頭的活動，即是生命樣貌的呈現。 從微觀的角度來看，一個念頭，就感召一世的果報。從巨觀的角度來看，這一生哪一種念頭起得最多，將來就往哪一道去，因為心和那一道最相應。想要知道自己的去處，其實並不困難。如果我們在一天當中認真檢視自己，哪一種念頭動得最多？哪一種妄想最重？一月如是，一年如是，一生如是，乃至生生世世如是，從檢視到改正，就是修行。 反躬自省 鑑照真心 凡夫的心就像一座原始的礦山，它同時也是一座寶山，其中蘊藏了無量無邊的寶藏，只要懂得開採，懂得提煉，便能挖掘出各種寶物。修行，就是修正我們心中的弎ug㷍C如同電腦工程師一樣，把所有會導致當機，或是會使系統運作不順暢的臭蟲都抓出來，使整個系統的運作臻於完美。例如，起瞋心、嫉妒心時，知道自己正在起不好的心念，以慈悲、隨喜等心念，將不好的念頭轉化。《楞嚴經》云：「若能轉物，則同如來。」同樣地，「若能轉念」，就能夠化除心中的貪瞋癡，進而轉識成智、轉凡成聖。 一個念頭就是一個夢境，善念是好夢，惡念則是噩夢。做了好夢，貪著甜美的夢境，沉湎在過去，或者幻想未來，因而錯過當下；做了噩夢，如偷搶拐騙、強盜詐欺、倒會躲債，惶惶終日，深陷連連噩夢之中，怎樣也醒不過來。然而，好夢和噩夢都是夢，只有一顆清楚明白的心，才是不做夢的真實心境。唯有超越了相對，離開擺盪的天秤兩端和生滅的善惡夾雜，才能擁有真正自在、純善至美的悠遊人生。諸佛菩薩即是契入了絕對的心境，遠離顛倒夢想，達到究竟涅槃。 沒有覺醒的人生，生命就在漫漫長夜中度過，而且夜長夢多。覺醒的人生，才能自在灑脫，具足慈悲喜捨，一生都是善法、光明。了解這些道理，人生才有努力的方向。也唯有透過不斷的努力，方寸之田才能處處綻放金蓮，隨拈一朵，盡是生命中會心的微笑。 |