修行的慢性病 文／中台男众佛教学院研究所一年级　见零法师 　　每个人一天都有二十四小时，但是仔细想想，我们真的有二十四小时清醒的时候吗？除掉睡眠与休息的时间外，很多时候我们都是“漫不经心”或是“迷迷糊湖”地让时间溜过，也让正念在这当中被贪瞋痴所取代，更可怕的是，我们从不觉得这有什么大不了！ 　　也许身口意没有犯重大的过失，但这却像是一种慢性病，让自己的道心与正念无法增长，一直在原地踏步，日复一日，年复一年，最后竟成了沩山祖师所喝斥的“年高腊长，空腹高心”，徒消十方信施，这都是平常不知不觉累积而造成的结果。所以，初入佛门的沙弥即须背诵“毗尼日用”，藉由偈子、咒语来提醒自己，从日常的行事当中返照自心，让觉性时时刻刻现前。禅宗“参话头”的法门也是相同的道理，而 导师所开示的“中道实相观”也是要我们时时坚住正念、清楚明白，让自己的觉性“不打烊”，不让外贼来家里偷走东西。 　　因此，在生活上对于自己的一言一行，乃至一个心念都要仔细审视。很多时候，我们常会“随口”说出一些话，“随意”做出一些动作，“随便”打一些妄想，其实这些都是修行过程中常见的“慢性病”，我们拖着它们已经很久了。过去不晓得这是病态，还误以为这是自在、洒脱、有个性，现在才知道，原来被骗了那么久。平时我们就应常常反省这种微细的心念，才能突破修行的平原期，跨越修行的学习曲线区。