菩提心旅
──解七茶會心得
生活中的佛法
財政部常務次長／陳樹
《虛雲老和尚開示錄》裏提到：一個道場是否令人尊敬、讓人有信心，可以從法師們的威儀看出。禪七時坐在維那、悅眾法師的旁邊，看到他們的威儀與行持，令人肅然起敬；所以自己坐香時不敢懈怠。行香的時候，維那、悅眾法師抬頭挺胸，兩手擺動，無論快走或慢走，沒有一步亂掉，真的是立如松，行如風；早晚課唱誦開始的起腔又是如此地渾厚飽滿而悠揚。這些都讓我體會到：學佛就是從生活的點滴中做起。
感恩
行政院副院長夫人／葉美吟
今生要感恩我的祖父母，從小帶我進出寺廟。感恩父母的生育之恩，也感謝我的同修認同與支持，護持佛法。最感恩的就是 大和尚，因為師父的慈悲、願力興建中台，大轉法輪，將心法廣傳，我才能認識清淨、自在的本性。願大眾在菩提道上，愈走愈穩，生生世世都是菩提之路。
菩薩的大願
普善精舍總監、關中公司董事長／洪文照
當解七回向，大眾唱到「世世常行菩薩道」時，看到 大和尚禮佛的身影，因為感動難過，眼淚就掉下來。感動的是 大和尚因為不忍眾生苦，年紀這麼大卻還要如此辛苦地度化眾生。發願，自己一定要繼續的用功努力，更加的護持！
辦道
台北市大安區區長／余星華
這七天中的每一餐，不僅是菜餚與湯有不同的變化，最讓我覺得不可思議的是：每餐所吃的飯，不僅口味不同，連顏色也不一樣，有黃色的地瓜飯、紅色的紅糟飯、紫米飯及御飯糰。連煮飯這麼一件小事情，常住法師們都如此積極去思考，這樣認真做事情的態度，也是禪的具體表現。所以自己解七後，要把
大和尚無上的妙法，以及法師們認真辦道與做事的精神帶回去繼續用功！
一念之間
金杜律師事務所合夥人／羅千里律師
這是我第一次參加禪七，禪七中除了克服腿痛外，最重要是如何不讓自己被外緣所牽絆。打七第三天晚上，自己做了惡夢，隔天一整個早上，自己幾乎沒有辦法安心靜坐，於是到大莊嚴殿禮佛，突然之間感悟到「萬法唯心造」，也許這一切都是虛妄不存在的，完全是因為自己的心所想出來的，就這麼一念之間突然放下了。由這件事讓我深切體悟到，心要如何才能不被外緣所牽絆，如同心經上所說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。」自己這麼驚慌恐怖的原因，正是因為心有掛礙。這是一次非常好的體驗，謝謝 大和尚的慈悲！
狂心頓歇
普眼、普仁、天祥副會長／張林慈惠
禪七的益處是--使我們越來越認識自己的心。知道心是無遠弗屆以後，人生便永遠充滿光明和希望，即使現在尚未圓滿，未來還可以再努力。剛開始打七，聽了開示感到很殊勝，但是一放掉數息觀時，不是腿痛就是妄想，中道實相觀根本使不上力。慢慢地打過許多次禪七下來，便能以不理它來用功，甚至只要一想「狂心頓歇」，心立即能直下承擔、安住下來；透過禪七使得覺性及定力提高，讓自己面對周遭的一切能夠作主、放下，化解煩惱。所以現在沒有坐到好香，不需要擔心，要有信心，絕對會有進步。
放下即是悟
中原大學機械系系主任／陳夏宗教授
誠如 大和尚所說，世間任何的真理或學問都沒有中道實相這麼究竟與徹底，所以中道實相真是非常寶貴的大法。我們真的非常有福報，能夠坐在這裏打七參禪，並且聆聽 大和尚開示的心法。眾生輪迴在六道中非常辛苦，能夠遇到這樣無上、解脫的法寶，更要好好珍惜。每一次打七，越來越有體悟，對於 大和尚的法越來越清楚明白，所以一定要發長遠心，克服種種困難，努力在道業上精進，在禪修過程中，體會到過去自己一直都習慣用加法，現在要用「減法」放下再放下，才能漸漸契悟心法，祝願大眾都能坐到好香，契入無生法。
直下承擔
淡大資訊工程研究所／洪文斌副教授
未接觸中台前，雖已學佛二十多年，但仍不知佛是什麼？心是什麼？道是什麼？佛在那裏？心在那裏？道在那裏？而在第一次打七行香時 大和尚開示：「不要猶豫，直下承擔這念心就是！」當下自己感動得痛哭流涕，尋找良久的答案終於在那一次被 大和尚點出，這是非常刻骨銘心的經驗。後來自己每一次打七，對這念心的體悟便越來越深。 大和尚經常說：「這念心可以在靜中養成，動中磨鍊」，所以我開始練習在生活中、在教書中，保持覺性能夠存在，慢慢磨鍊下來，自己的心越來越細，越來越清楚，看到自己貪瞋癡的煩惱，覺察、覺照，然後將它化掉，經常如此用功，深覺獲益良多。
大道莊嚴
逢甲大學經濟系副教授、普安會長／鄭保村
過去也曾尋覓一條修行的路，找尋入門的法門，有幸於民國八十三年在靈泉寺打第一次禪七。這一路走來可以以一句話形容：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」很慶幸自己能找到人生的方向。回頭想想，如果沒有 大和尚的悲願，我們今天就不可能在這裏打禪七。每年寒假、暑假，中台禪寺都舉辦上千人的禪七。而全省各地、甚至海外都有精舍，如果沒有精舍，我們也沒有機會一起在這裏精進用功。每次禪七，心一靜下來，便超越了時空；聽 大和尚開示時，不知不覺心就定下來，所以只要我們把握這念心，一定能坐到好香。
禪心湛然
基隆仁愛國小校長／賴有通
每年來參加禪七後的那份清涼、清淨，真是無與倫比。這次在禪七中告訴自己萬緣放下，什麼都不去管，坐上禪凳後什麼都不想，心安住當下，那時心裏真正是清楚明白，這一念能知能覺的心顯現了，把每個妄念都看得清清楚楚。民國八十二年便跟隨 大和尚學佛到現在，總是感覺到 大和尚的法，真正是真實不虛。我們跟隨 大和尚修行，用功一分便有一分的心得、收穫及法喜。希望 大和尚的法水常流，普及各地；感謝 大和尚的恩德，也感謝各位法師們的辛勤付出。
菩提影現
日本早稻田大學碩士／林彥亨
自己在日本唸書，每當懈怠時，便把 大和尚的照片轉過去。這次打七聽師父開示，才知道是對不起自己的覺性，深深體悟到要面對、負責的是自己。在禪七中，自己等不到 大和尚的開示，心裏難過的掉下淚來， 大和尚也開示：如果遇到某件事情，會有流淚感動的情形，就是過去生有做過同樣的事情。所以我想自己過去生一定曾經錯過師父，這輩子大眾不能再錯過，要把握機會跟隨 大和尚修行。
作主
美國佛門寺／葉淑玲
我前後共參加過三次禪七。第一次禪七，是這一生當中第一次感覺到自己可以與喜怒哀樂暫時分離，不讓情緒控制自己。第二次禪七則以思惟析空觀的方法，化解令自己困擾了一個月的煩惱，尤其是當 大和尚開示妙峰福登禪師的開悟偈：「飲之甚甘，聞之甚臭，非關外境，淨穢由心」。人生如夢，發現許多煩惱都是源自於自己在生活中，因妄想分別而起的執著。如果夢境順著自己的執著去演，便很歡喜；反之，若不相同時，則苦惱不已。第三次禪七所感受的是慚愧，發現自己還很容易被境所轉，禪七中 大和尚期勉大眾「八風吹不動，端坐紫金蓮」，希望能常常提醒自己這念心要作主，不被外境所轉。
用心
加拿大多倫多大學宗教學博士、輔仁大學助理教授／天主教畢連德神父
我不是佛教徒，但是我想佛法不限於佛教徒，是每個人都可以皈依、學習的法門。這是第二次和 大和尚見面。第一次我帶美國長島大學宗教系的學生來此參訪，在幾個參訪的道場中，中台的素菜最好吃，準備得最周到，從中感受到 大和尚的慈悲用心，令我非常感動。解七稱之為「騎牛歸家」，但是自己是打坐的初學者，還沒有抓到這頭牛，可能還須花很多時間才能學會定心。希望以後能常常來打七、多多用功。最後祝福 大和尚及中台禪寺慈悲弘法利生的工作，圓滿順利。
從清淨心出發
加拿大籍Todd klaim（傳門）
此次禪七中，回想自己過去所犯的種種過失，因此更用心地懺磨，也深刻體會到布施、持戒、懺悔等，都是營造開悟因緣的必要加行。所以現在更要把握當下，好好修行，如同灌溉樹木一般，只要持續地澆水、施肥，自然會有開花結果的一天。感謝 大和尚慈悲，以懺磨的加行幫助大眾淨除惡業，達到明心見性的目的，大眾要把握因緣經常回山，跟隨 大和尚用功。
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中台禪寺開山方丈 上惟下覺大和尚以中台廣傳、平等普度的入世精神，自民國七十二年開始，每年春季及夏季皆舉辦數梯次的禪七，真正落實佛法慈悲度眾之本懷。為使學人明心見性，依戒、定、慧三無漏學的殊勝次第落實修證；禪七期間先令大眾受持八關齋戒，藉由聽戒及懺摩，依清淨持戒的前方便，助益七天中的禪修，進而徹見自性，顯發本具的淨智。
連續三梯次的春季禪七，打七的學員普及社會各階層，財政部常務次長陳樹、行政院副院長夫人葉美吟、交通部次長夫人李素美、台北市大安區區長余星華、數十位各大專院校教授及中學校長、天主教神父畢連德等各界賢達皆踴躍參與。更有遠從美國、加拿大、瓜地馬拉、菲律賓、香港等國外人士，紛紛把握此難得因緣，不遠千里來台參與禪七法會。
起七茶會中， 主法大和尚提示大眾：禪修用功首要的是「信心」，能夠直下承擔這念心方是真用功。禪七期間有護法居士的護持，能萬緣放下在此精進用功七日，是無上的大福報，應當珍惜因緣，心無旁鶩專注、精進，若能一念不生有所契悟，就能證道、超凡入聖。