初夏的花蓮，在這塊會黏人的土地上，聞到了海風的鹹味與舒爽，從落地窗往外看，行進緩慢的行人車輛映著藍天與驕陽，就在思緒輕颺的午後見著了花蓮師範學院教授張惠珠，有人說喜歡唱歌的人天生就是感情豐富的人，透過歌聲豐富靈魂，以佛法綠化人生，張惠珠品嚐到人生甘甜的況味。

　　出生於南投，成長於嘉南平原，定居於花蓮，看不倦山、看不厭海，喜歡大自然、接近大自然已經成為張惠珠生活的一部份，在台灣，不容易找到興趣、理想能與工作結合的人，張惠珠碰巧就是其中之一，台大植物系畢業的她，在愛自然、瞭解自然、傳承大自然學識的過程中，有的是一顆感恩的心。

　　到底是什麼因素使得人生過程順利、又擔任大學教授的張惠珠，能保有一顆謙卑的感恩心，她表示，主要與她從小接觸佛法有關。

　　由於父親對佛法的意理相當有興趣，在耳濡目染下，張惠珠從小就對諸佛菩薩感到相當的親切，回憶起當年聽父親談佛法時老人家臉上所呈現的孺慕神情，張惠珠微笑的表示，這或許就是無形中佛法在她心中扎根的原因。

　　由於家學淵源，考上台大後，張惠珠很自然的加入佛學社，由於當時正處於美蘇對峙的冷戰時期，越戰中越南僧眾的自焚事件頻傳，在國共關係緊張的情況下，佛法在當時的台灣就免不了有其發展的侷限性，各道場多以老實念佛為其宗旨，在強調誦經、助念、法會的過程中，佛法不離世間法的意義一直隱而未顯，然而，儘管如此，在且修且行的過程中，張惠珠還是一直本著隨緣無求，讓佛法隨著經文的誦念，涓滴入心。

　　張惠珠表示，金剛經有云：「是法平等，無有高下」，又說：「一切法皆是佛法」，一開始她並不是很了解，然而，在多次帶學生登山觀察植物生態的過程中，讓她若有所悟。過去每每有朋友問她，學佛對人生最大的好處是什麼？她只覺得學佛就像登山賞景一樣，在過程中，或許有時候會讓人疑惑，到底自己是在往上爬還是往下走，等到看到周圍的植被從熱帶植物、溫帶植物轉變成寒帶植物時，才知道自己還是一本初衷，此時所感受到的甘甜，非筆墨可以形容。

　　當然，有宿世的慧根與長期的薰修，還得有大善知識在旁提點，接觸中台禪寺、聽聞惟覺老和尚直指心性、頓超生死的開示，讓張惠珠對生命、對佛法有更不一樣的感受。

　　永嘉證道歌有云：「但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進」，插秧偈有云：「六根清淨方為道，原來退後是向前」，張惠珠指出，惟覺老和尚說法的圓融，主要在於心念的調伏及覺性的開啟上。由於身處在競爭的紅塵染缸中，純在理上探求佛法，有時反而會陷入知見障，因慈悲心、智慧心、懺悔心的不足，沒有辦法讓自己出離執著，放下無始劫以來的成見，而老和尚的法，有事有理，在強調實修實證、悲智雙運的過程中，讓她的生命再次得到啟發。

　　平時就喜歡唱歌的她，認為佛法中有些偈子讓人唱來格外感動，如明朝狀元羅殿的醒世詩：「急急忙忙苦苦求、寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計、昧昧昏昏白了頭，是是非非何日了、煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路、萬萬千千不肯修」，五十六個字，唱盡人生風貌，捨與不捨、苦與樂的選擇總讓人不斷輪迴生死，尤其是功利價值高於人文價值的台灣社會更讓人有難以言喻的感觸。

　　遠眺七星潭的蔚藍，俗世間的塵念瞥然挑起無限的過往，在張惠珠堅定的臉龐中，彷彿讓人心裡早已模糊的理想化為清晰的影像，當她隨興唱起導師頌中的「悲心無盡願無窮」，這自利利他的無盡悲願，或許就是佛法撼動人心的地方。