陪著先生衝刺事業、噓寒問暖拉拔孩子長大……，進入中年的妳，可曾想過除了丈夫的夢、孩子的夢，自己的人生是否還有夢？

　　「但見曹溪水，門前坐春風」，先生、孩子成功背後的三個女人，也是中台禪寺台南普思精舍三位顧問──吳英英、江麗美、陳金月，跳脫縛於傳統的角色，浸淫佛法如沐春風，人生的第二春，也許說真正的春天，在布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若中漫舞了起來，菩提花開、蓮池海會，步步莊嚴著一方方淨土。

　　三人之中，吳英英接觸禪修最早，從民國八十三年台南普佛精舍成立開始上課迄今，無有間斷、無有疲厭，可說精進第一。

　　「修智慧非常重要」，她說，尤其學佛愈久愈能夠攝受，每堂課總有一兩句法語非常受用，對於生活、修行上有「原來如此啊」的啟悟，那種豁然開朗的感覺，最是法喜。八大人覺經、四十二章經、佛遺教經、無常經、金剛經、六祖壇經……，在諸佛菩薩的陪伴下一路行來，「不管住持法師如何調動，她都很穩、不曾退轉」，普思精舍住持見來法師讚歎，表示她對佛法真心嚮往、入心而法喜充滿。

　　當然初初家人不明就裡，總怕她迷信、被騙，但隨著她的轉變、也耳濡目染愈來愈認同佛法。吳英英認為學佛以後，自己才真正了解何謂「一日三省吾身」，因為懂得設身處地替別人想，比較會起反省的念頭，所以她從「強勢」媽媽解脫出來，變成「施無畏」媽媽。

　　她的父親、先生、三個孩子、姊妹們都從醫，這位名副其實的「先生娘」笑稱，因為這些高學歷的親人都很我慢，所以她從佛、法、僧圓融無礙的真智慧中有所體悟，也學會「觀機逗教」，經常「借境」講一些佛法的道理給親友聽；每當他們遇到困擾的時候，適切提供一些佛法的觀點，往往有心開意解之妙，他們聽得進去、也才能領受到佛法的慈悲和智慧。

　　尤其孩子一個個繼承父志、肩起濟世救人的職志，更須向慈悲、耐煩的菩薩精神看齊，她每每提醒：「病人將生命託付給你，生死都憑你一句話。」而他們在父親長年累月對病人無微不至的看護身影中，也早有「學醫不光是為了賺大錢」的體認。

　　先生陳冠福是知名的內科醫生，視病如親的他難得連續休診，竟也是舟車奔波到埔里為中台禪寺法師們義診；從三年前首次見到開山方丈惟覺老和尚之後，每當元旦、浴佛節他就上山，總是法喜充滿的歸來。平時賢伉儷對精舍法師也是盡心盡力照護。見來法師說，精舍剛成立的時候，常收到署名「陳冠福」的善款，不知道是誰，有一次去看病，才知道原來是吳英英默默為家人修善積福。

　　用八年智慧之火細燉慢熬，精進媽媽吳英英的蓮花盛筵，烹調出樂於分享的溫暖醍醐味。

　　以病苦為師，姜麗美走進安頓身心的菩提心旅。八十六年，她開始接觸禪修，協助先生吳宗忠經營天之嬌婦幼用品公司之餘，只要一有空檔，她就到普佛、普思精舍上課。

　　藉由擔任執事、布施，人的善根、潛力也不斷開發出來，她非常感恩法師們的提攜鼓勵。回想最初見雷法師請她擔任學長時，內向的她立刻說，「我寧願掃廁所」，這位老闆娘就從清潔廁所，接著發心大寮做午齋，到現在勝任班長，愈來愈有勇氣直下承擔。

　　在布施方面，她也是從不願出鋒頭而有所突破，再回頭檢視自己，原來就是有「我相」才會不習慣，不再執著也就不會畏懼了。賢伉儷倆近來更是發心廣大，除了認供中台禪寺大禪堂、成就許多人打七的殊勝因緣之外，也發心擔任普台中小學常務董事。發心功德實不可思議，家裡的百葉窗玻璃上還示現了雙法輪。

　　能捨，是因為她明了什麼才是真富貴。「學佛最可貴的就是那念清淨心，是金錢買不到的。」姜麗美指出，本來自己就較「無所求」，學佛更增長智慧、慈悲心，使日常生活為人處事較圓滿，內心更平靜，現在凡事更隨緣自在了。而保持清淨心，享受法喜自在，不要想要去求什麼，就是究竟的一條路。

　　過去廿年，她常為了孩子的習氣叨念不休，卻不見改善，如今明白原來是自己造作的，「因為只顧著忙事業，疏於從小照顧他們」。她發現，不論是工作或家庭間，只要保持覺性，就能收起煩躁，像老和尚常說的「人在那裡，心在那裡」，則生活中無處不是佛，修行又怎限於禪堂上課或誦經持咒。

　　但是常接觸道場、聽聞開示還是能幫助我們提起正念，她認為，如果不常熏修佛法，就好像生病不按時吃藥一樣，沒有決心對治，病怎麼會好的快呢！在她的鼓勵下，吳宗忠也開始上禪修班，樂於照顧人的他，每次上課前都會特地去選一籃水果供養法師，並發心擔任護法會副會長，顯然是愈來愈感受到法喜。

　　「若為樂故施，後必得安樂」，姜麗美從慈悲喜捨中安住自性，從平淡中吐露芬芳，拒絕再當一位「碎唸」媽。

　　念了十二年教會學校，都沒有受洗；竟然見來法師一開口，就皈依了……，「純真的心最重要」，這就是陳金月，她身上也流露直心、赤子之心，絲毫沒有歲月摧碾的痕跡。見來法師說，這就是宿世所植的善根。

　　為什麼覺得聖詩很美、教堂很莊嚴，卻不曾令她真正信仰呢？陳金月說，因為她從來不明白：上帝能造人，為什麼要造那麼多壞人，讓我們沒好日子過？單純的疑惑，陪她走過少女時期、進入婚姻、遊歷世界各地，甚至瞻仰歐洲的百年大教堂，讚歎他們保存的用心、信仰的堅貞之餘，她仍在尋尋覓覓一個屬於自己的信仰。

　　直到去年二月，她突然很想參加共修，朋友就帶她來到普思精舍，那天剛好有禮懺法會。奇妙的是，從不曾來過的她卻有種似曾相識的感覺，甚至知道路口轉角有個加油站。在莊嚴的梵唄聲中，她不停的流淚，歡喜的、委屈的感覺五味雜陳傾洩而出。法會結束後，一見到住持見來法師，師父就鼓勵她皈依，她竟信受奉行，同時也報名參加禪修班。

　　跟了自己幾十年的疑惑，很快就在法師很生活化的開示中得到解答。人有好壞、愚智、貴賤…，原來都是過去因、現在果，所以「什麼都是自己造的，要去承受」。如是反觀自照，她發現自己稜角太多，很容易傷人，其實也傷到自己；待人處世圓融一點兒，有耐性一點兒，學佛於她，個性上的收斂最多。

　　「人都有本具的慈悲心，只是很容易被境界磨掉。」她說，小時候在市場看到殘障者在行乞，那影像就會在腦海裡徘徊不去，回家後三天吃不下飯，望著飯一直掉眼淚，卻說不出個所以然；後來爸爸就不讓她去了。

　　家境富有的她一旦出門，常常口袋一毛不剩的回來。例如，她和弟弟看到沒錢坐校車的孩子在路上走得汗流浹背，她就叫弟弟把枝仔冰給人家吃，還把口袋裡的錢統統掏給他。

　　這一切她從來無所求，所以肯定「慈悲，真的是與生俱來，不用人家教，學也學不來，改也改不掉。」所謂「窮人點燈，誠心最重要」，她強調心念很純、很真是最平等的，不要為名利染著，所以每每大方捐款給學校、慈善團體，她都不願具名或接受表揚。

　　她也承認自己過於嚴謹，兒子甚至問：「做好事幹麼怕人家知道？」她說：「不喜歡，不是怕。」但真正顧慮的卻是，怕傷到沒有錢、也一樣想發心的人的心。

　　然而陳金月從法師身上感受的慈悲，映照出自己還是有許多執著，所以不禁又敬又畏。她舉例，擔任學長時經常要勸學員來上課，有人建議把很久沒來的學員名字刪掉，她心裡叫好，省得每次打電話去都碰釘子。沒想到見來師卻說：「不可以，他有因緣來報名，又上過幾堂課，你把名字留著，有一天也許他又會走進來，你不是又救了一個人嗎？」當場，她為自己嫌麻煩的心態感到很羞愧。

　　「正因為出家人那麼慈悲，所以好像沒有什麼事情可以難倒他，光身教就讓人受用無窮，無怪乎留下那麼浩瀚的經教。」所以她愈學就愈覺得自己渺小，但好不容易找到的心靈皈依之路，她也期許愈走愈篤實。