記者 蔡憲欽／報導
開朗大方、隨喜自在是初見吉鈺建設公司董事長馬文君、王俊國賢伉儷的第一印象，從無拘束無保留的言談中很難將他們與企業老闆、政治世家作聯想，透過薰修佛法，他們以正念為出發，並以直下承擔的價值觀行菩薩道，圓融佛法慈悲利他的積極意涵。
出生於政治世家、曾任南投縣議員的馬文君，一開始對政治並沒有太大的興趣，原本大專畢業想出國唸書，結果因為父親前省議員馬榮吉在花蓮幫友人站台時，因病驟逝，改變了她對人生的觀感，當她無言垂淚的引領著父親的遺體返回埔里，對著蓋上白布的父親，當場她就發願，要以有限的生命延續父親對鄉親里民念茲在茲的情感，繼續老人家這條從政的道路；也由於父親突然間的過逝，在埔里各家佛寺道場的護念、安慰下，馬文君也與佛法結下不解之緣。
談到學佛的開始，馬文君表示，以往馬家在地方的活動主要以政治為主，許是因緣具足，在她父親兩任埔里鎮長期間，人乘寺、靈巖山寺、圓通寺等佛寺陸續在埔里設立，加上其後的中台禪寺，一時間地靈人傑，也種下了她與先生王俊國親近佛法的種子。
談起政治與佛法兩個看起來南轅北轍的「度眾法門」，馬文君笑了，她說，一開始皈依佛法時，她也曾對佛法戒律對佛教徒在世俗的約束感到煩惱，然而，等她對佛法因果的法門有更深一層的瞭解，才發現因果的細微處不但能讓政治人物心念變得更清明、更懂得有所為有所不為，也孕藏著福國利民的種子。
馬文君表示，以因果的角度來看，任何事從開始到完成，都是先有念頭才有後續的行動來相應，這個起心動念的時刻就顯得特別重要。當一個政治人物尤其需要心口如一的願力與發心，說是為民服務就是為民服務，在不以一人之私、不貪圖特權、名利的情況下，做起事來自然就不會有所偏頗，這也是她學佛後反而更能放開心胸、把握當下的主要原因。
馬文君的先生吉鈺建設總經理王俊國表示，從靈巖山寺、人乘寺到中台禪寺，一路走來對法師們的照拂他都相當感激，這其中，更由於因緣巧合，在中台禪寺一次打禪七的過程裡，更讓他感受到禪即生活、生活即禪的妙境。
王俊國表示，由於第一次打禪七對打坐的法門不怎麼相應，只覺得越坐整個背部越痛，至於盤腿的脛骨頂著木頭禪凳更是痛入骨髓，然而，就在這個痛得快要受不了的當口，他念頭一轉，想像坐的不是木頭禪凳而是沙發，腳上的疼痛就好像減輕了不少，不一會兒，中台禪寺的開山方丈惟覺老和尚開示時，講的就是「轉識成智」的道理。禪七結束下山後，就憑著這個轉念頭的發想，當他在生活中遇到逆境的時候，心裡自然會轉一個念頭以正向的思考相應，讓生活中低潮的時間可以縮短，讓生活裡更有「禪」的況味。
身為一個政治人物，已經打算把自己大部份時間獻給鄉親的馬文君又是怎麼與子女相處？馬文君表示，由於工作的因素必須經常在埔里的鄰里間奔波，與兩個小孩相聚的時間自然減少，然而，由於受佛法的影響，她對於孩子心地、品性的培養特別重視，也因為在有限的時間中灌注了無限的愛心，兩個小朋友也相當能體貼她的辛勞；有一次，當她實在太累躺在沙發上睡著了，年齡還小的小兒子拿著一張小方巾嘗試蓋在媽媽的身上，雖然那只是一個小小的手巾，卻讓她感到無限的溫暖。
馬文君表示，身為埔里人，對於埔里她有一份特殊的感情，儘管這淳樸的小鎮在近年來受到九二一與不景氣的衝擊，觀光大鎮的光芒相對以往顯得有些褪色，然而，以佛法「反聞自性」的法門把一切回歸到原點，就可以發現埔里其實「本自具足」，擁有許多別的城鎮所沒有的特產及觀光資源，如果埔里能展現自己的特色，透過社區將人與人的關係密切的聯結起來，必然能綻放光明，為台灣的心臟注入強大的力量。