「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提隱現中。」這是現任普佛精舍督導的林清華多年來學佛的心情與寫照。在記憶裡翻箱倒櫃，自詡書呆子的林清華說，從小開始，只要見到佛書就買來看，在金剛經及許多高僧傳裡，他找到了對佛法的興趣，也找到了值得期許的生命價值。

　　民國七十幾年間，林清華曾到法鼓山打禪七，當時有不少政要積極參與菁英禪三，當年與法鼓山聖嚴法師法界相印，心底著實讚嘆佛法真是太棒了！他說，佛法講因緣，每位師父法緣不同，馬上契入實不容易，如同證嚴法師曾說，不是你接引他就能達到這境界，得先有善緣才能接受佛法。他強調，法法平等、無有高下，佛法有八萬四千法門，種種法門就如藥引般，可以對症者就是好藥。

　　體會佛法的美妙，則全拜普佛精舍第一任住持──見來法師所賜。林清華說，見來師說法，草根性強又幽默感十足，最令他欽佩的是，法師將佛法帶入生活的說法方式。以往，佛法對他而言是不動如山，如今，則如金剛經所言，一切法都是佛法，「山色無非清淨身、溪聲盡是廣長舌」，他說，大自然都在說法，只不過，眾生的心不清淨無法感受。

　　學佛許久，林清華說，佛法猶如清水般灌入腦海，讓人清涼暢快。「佛菩薩的起心動念無不是願，眾生的起心動念無不是業」，普賢菩薩言，無始以來所做諸惡業，連星空都無法容受，菩薩如此，何況世間人？林清華說，業要轉就得靠願力，而福報大猶如旅行的盤纏，走到哪兒可以用到哪兒。

　　相較於學佛前後的改變，林清華說，學佛前得失心重、煩惱四起，學佛後能夠隨順因緣，不怕念起、只怕覺遲。尤其受了三皈五戒，了解習氣得慢慢推掉，他說，漸漸地朋友間的應酬自然不會找上門來，初始，失落感是有的，不過，日月推移中，酒色財氣也跟著淡薄了！
　
　　佛法可以轉念，他說，一天誦五部金剛經感應到的不是神通，是遇到煩惱能夠平靜下來。以前吵架冷靜不下來，起煩惱也是家常便飯，當將佛法道理運用到日常生活落實下來後，便明白難捨能捨，眾善奉行、諸惡莫作這些道理了！

　　在福中作惡其惡最大，在禍中為善其善最大。當很多難關過不了時，林清華說，把時間點拉長來看，這些計較爭執都不需要啊！吃虧的當下，你種下了善因，順境自然跟著來了！

　　對於佛法常提及的慈悲、智慧，林清華說，慈悲無敵、智慧無惱。他說，信眾起煩惱就找師父，師父一聽眾生言，就知心結何在。師父真像是煩惱收集、清除者，所以，頂禮出家眾真是理所當然，所以說，念佛一句，罪滅沙河；禮佛一拜，福增無量。

　　一般人忌諱的生死問題，林清華說，「自從認得曹溪路，始知生死不相干」，我們能夠解脫煩惱、了脫生死，佛法扮演了重要的角色，誠如佛法大海，唯信能樂，不信它或半信半疑絕對感應不到，所謂信滿成佛，正是這個道理。他說，虔誠與佛法相應，便能從恭敬中得到法喜，不致在苦海中沈浮；是故，一切清淨慧皆由禪定生。　
　
　　定靜安慮得，所以萬物靜觀皆自得。林清華以盤腿經歷為例，以前只要一盤，雙腿就發脹、發痛、發麻，常聽人言，要降服雙腿至少得三年功夫，連腿都不盤，豈不心猿意馬？於是，林清華從五分鐘、十分鐘開始，而今也就任心自在了！他說，人要往生時，猶如生龜剝殼那才真是苦啊！

　　聞思修猶如在心地撒下菩提種子，一入眼根、永為道種，讓他有了全然不同的人生觀。生而為人要做什麼│結婚、娶妻、生子，人生就是如此嗎？痛苦依然存在。認識佛法後，才瞭解生命原來能夠提升，也能超越。
　
　且修且行，點點滴滴熏冶中，卻有「大死一番」苦盡甘來的體悟，今是昨非，他也逐次了解，死亡原來是生命的另一開展！