「見性成佛，普度眾生」，中台禪寺第一家精舍──普明精舍，十餘年來一直接引著板橋地區民眾清淨禪修、啟迪自性的一方心靈補給站；而緣起普明精舍的功德主「見度」，沒有顯赫的背景和學歷，然其護持佛法、利益眾生的決心和努力，卻令許多人望塵莫及，而她的學佛過程中，也因為充滿了故事性，為人所津津樂道。 　　

　　人最脆弱的時候，往往也是最需要尋求寄託的時候，見度說，十幾年前，她的身體狀況相當差，又是心律不整，又是腸胃病、低血壓，一天到晚往隔壁的醫院跑，她笑說，幾乎每天都去「護持」這家醫院，但是不管什麼藥或偏方，再怎麼吃都好不了，後來一位鄰居硬是帶著她去看某位醫生，沒想到「才吃了三帖，花了六百多塊就好的差不多了」，不過還是得動手術才能根治。 　　

　　為了這一刀，也開啟了她與佛菩薩、與中台禪寺住持惟覺老和尚解不開的因緣，更成就了她布施精舍、接引有緣大眾來禪修的功德。 　　

　　見度說，開刀前她相當害怕，接觸佛法的鄰居(見度直稱這位鄰居真是活菩薩，對他感恩再三)勸她去皈依，當時她對佛法毫無認識，也不知皈依是什麼，為求心安，還是跟著去了。她形容當時狀況，皈依時聽不懂老和尚的四川口音，只是唏哩呼嚕跟著唸，皈依後她跟老和尚說，明天要進手術房，心裡希望老和尚說些安慰她的話，老和尚只答：「去啊！」她心裡嘀咕著，老和尚真不夠慈悲，也不會說些好聽話安慰她。

　　進手術房開刀，當時呼吸困難，她以為自己就快死了，可是住院十幾天後竟然就痊癒了，回憶當時，見度說，她哭了好久，覺得自己的命是撿回來的，重生後，一定要護持三寶、護持正法道場、護持老和尚，「當時卻被我的同修罵頭殼壞去！」事實上，之後在她第一次上山閉關時，一位法師才透露，老和尚為她立了長生祿位並予加持。 　

　　說起見度法名的由來，她說，皈依後馬上下山開刀，根本不知道自己法名叫見度，上山時師父當著大眾叫「見度」來，只見無人應答，當師父指她叫見度，她還理直氣壯地說，師父，我叫秦施雪娥，不叫見度。和尚道：「秦施雪娥已死，見度重生。」而老和尚更是慈悲，在她閉關期間，天天為她受八關齋戒，開示心要時時保持清清楚楚，明明白白，一念不生。歷經幾天閉關的奇特經歷，她對師父的開示體會很深。 　

　　而當她問老和尚，為什麼她的法名叫見度，和尚開示，「見性成佛，普度眾生」。所以，歷經在靈泉寺的七七四十九天禪七中，即發願要普度眾生，開啟眾生的法身慧命，因此與同修跪請老和尚下山弘法，和尚問為何，見度調皮地說，師父的上等好菜，要讓眾生分享。 　

　　因此，也就有了中台禪寺第一家精舍的誕生。原本見度和同修將自家五樓布施做為精舍，老和尚取名為中台禪寺普明精舍；這時候見度心有疑問，明明是靈泉寺，怎麼會有中台禪寺？一直到幾年後老和尚準備籌建中台禪寺，才解開見度的疑惑。 　

　　而普明精舍，也成了板橋地區信眾共修金剛經的去處，至今每天仍有數十信眾早晚共修金剛經，見度與妯娌見界、同參道友一同心護持道場。多年來，普明精舍成就無上功德，度化三、四十位現任住持法師，真乃佛光「普」照，「明」心見性，「見」性成佛，普「度」眾生。

　　從靈泉寺到十方大覺寺，從天祥寶塔到中台禪寺，在各種法會中，都可看到見度在大寮中發心準備餐點，不論是上百斤的粽子、上萬人的便當，總是歡喜一肩承擔。「發願很重要，發了願，就努力去做」，亦即佛法所講的信、願、行，不只在文字上，而是落實在日常生活中。 　

　　許多人常常發願，但又因無法圓滿而起煩惱，見度說，只要發心去做，這樣做起來才會法喜；而只要抱著感恩的心去做，就一定能圓滿，這也是老和尚常說的「人有誠心，佛有感應」。 　

　　而這種感應，在她身上、家人或周遭似乎也特別多，例如前年她的同修有回信口直言：吃齋供佛這麼久了，其他很多居士家裡都出現法輪，怎麼我們家裡都沒有法輪出現？隔不久，在農曆過年前大掃除，赫然在鐵門上發現一個法輪，大年初四又出現另一個法輪，內有六波羅蜜、八正道，極為殊勝。又如去年六月七日，也就是農曆端午節隔天，她依例在佛前頂禮三拜，起身後，突然發現地板上出現一雙巨大腳印，對照到印度朝聖時的照片時，才知道那是「佛足」，至今都還烙印在地板上。 　

　　當然，家人的支持也讓她得以無後顧之憂地全心護持三寶，見度心中對家人同心協力護持正法道場有著無盡的感激，相對的，她對家人受三寶福蔭，也萬分感恩。「福盡了，業就來」，所以，見度也勸大眾，平常就要修福、培福，常存恭敬心、清淨心。 　

　　「學佛就要用功，用功是細水長流、綿密不斷，不是只在禪堂上用功，更要把握當下那念心。」見度有感而發，有一回，她上山請法，見老和尚正在寫偈，寫完後往字紙簍一扔，她趕緊拾起打開端詳，並要求要把這張偈子帶回家，老和尚一把抓回再扔進紙簍；見度當下頓悟，學佛修行，不一定要執著在文字上，而是反照當下那念心。 　

　　有人說，佛法深邃奧妙，字義難懂，然而，從見度的身上，我們見到了從感恩心、恭敬心、平等心出發的學佛，縱使識字不多──最初得用注音符號逐字逐句吃力地持咒、誦經，到如今對心法了了分明的契悟和體解，在在印證了「心性本具，人人皆可成佛。」而見度秉持的那念心，不過是老和尚經常開示的「親近善知識，遠離惡知識，斷惡修善，清淨無為」而已。 （大成報９０、１、７）