談到學佛過程，高思懷回憶，父母是虔誠的佛教徒，他從小就在家庭耳濡目染下對佛教產生好感，不過，雖然知道、聽到，而且覺得佛法對修身養性、心智開啟有很大幫助，卻未曾真正投入，心中只想，待來日事業有成再深入學佛。

　　正因深感學佛必須「解」、「行」並重，法會中，常可見到高思懷穿梭其間，帶頭當義工、當領隊、當統理，「沒有身分大小之分，只要能力許可，有適合我扮演的角色，我就會直下承擔帶頭去做。」高思懷說，佛法一定要從「行」中去實踐，光有理論是不夠的；也因如此，他現在也扮演著指導學生學佛的導師角色，不願讓學生錯失任何與佛的因緣。

　 　談到學佛過程，高思懷回憶，父母是虔誠的佛教徒，他從小就在家庭耳濡目染下對佛教產生好感，不過，雖然知道、聽到，而且覺得佛法對修身養性、心智開啟有很大幫助，卻未曾真正投入，心中只想，待來日事業有成再深入學佛。 　　

　　但是一場因緣，卻讓他驀然驚覺：「不能再等了！」五年前一場機緣進到中台禪寺的精舍，聽聞法師講經說法，也感受到惟覺老和尚的慈悲願力，加上看到山上很多法師年紀輕輕就懂得捨棄紅塵俗世，及時追求佛法真理，高思懷心中深感不能再等了，只要有機會，就要及時把握。「當下念頭一轉：沒時間？時間是自己分配的，可以減少休息和娛樂時間來學佛呀！」就這樣，愈學愈有興趣，從此優游佛法世界。 　　

　　對許多人而言，佛教只是千年前流傳下來的一個宗教，甚至有人認為是迷信，高思懷卻以自己研究科學、從事科學教育的立場強調，佛法不但不是迷信，而且是很科學的，甚至可以說是一門高深學術。他說，佛法不光是哲學，裡面有很多觀念是很合乎科學的，透過佛法，可以幫助學科學的人跳脫傳統來看科學。 　　　

　　高思懷說，科學講究證據，但很多以前的人所不能證明的，都被現代人給證明了；誰又知道現在無法證明的，在科技更進步後，不會被後人一一檢視證明呢？從佛法的「心法」上來講，心量打開，洞察宇宙萬物，很多道理是可以被推論出來的。譬如佛法的神通部份，大善知識做得到的，你不見得做得到；正如大科學家做得到的，你不見得做得到一般，誰也不能去否定它。 　　

　　佛法常講「所知障」，學歷愈高，愈覺得自己所知愈多，覺得自己什麼都懂，也就更加蒙蔽了自性，所以，書讀愈多、學歷愈高，應該就愈謙虛。「把心量放開，讓視野更開闊，你看到、學到的，就愈多。」他說，尤其現代人身處急功近利的現代社會，更需要佛法的滋潤，更需要時時在生活中提起正念。

　　如何在生活中提起正念？高思懷認為打禪七是靈丹妙藥，他以自己為例，因為工作繁忙無法精進用功，因此每個寒暑假都會上山打禪七，讓自己靜下來，「打七就像進補，再忙再累都要補充自己的學佛能量。」 　　

　　也因為深感佛法扎根的重要性，以及自己年輕時一路走來未曾遇見大善知識，更不願讓有心學佛的年輕學子們走錯路，兩年前他在淡江大學「正智佛學社」的邀請下，擔任佛學社指導老師；高思懷自謙在佛學社「教學相長」，與學生一起研討佛法。 　　　
　　在學生眼中的高思懷，可就不只這樣而已。因為他的親切，學生們稱呼他高爸爸，和照顧學生不遺餘力的淡大教職員佛學社社長范俊海教授、副社長洪文斌教授、工學院秘書黃鳳娥（黃媽媽）等就像一家人；正智佛學社前任社長陳勝智說，學生們眼中的高爸爸，是老師，也是師兄，非常有涵養，卻又非常謙虛。惟覺老和尚就說，能擁有高老師擔任指導老師，是佛學社的大福報。 　　　

　　隱身淡水大忠街窄巷裡，佛學社擁有的一座簡單莊嚴的佛堂，是中台禪寺一位居士張媽媽布施給同學們共修上課的場地，高思懷和學生們就在這裡參禪學佛、舉辦法會；即使學生，也能體會解行要義，在各種法會、佛學營中擔任義工、小老師、心燈組……，寒暑假相約打禪七，誠如高思懷所說的，打完禪七，學生們彷如脫胎換骨般，對身心成長和心性養成，極具正面助益，「年輕時得遇大善知識，就要好好把握機會，讓自己的生命活得更有意義、更有價值。」