這些日子，面對自己的卑慢及傲慢，恍然對金剛經上所提的「我相人相，眾生相，壽者相」有強烈的感受，習氣就是在這虛妄不實的四相中分別出來的。

　　逐漸體會出：為什麼老和尚時常苦口婆心地期勉大眾法師，要發大乘菩薩心，「以無我，無人，無眾生，無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。」修行學佛，若無法落實在日常生活中執著一切假相，期望開悟證果的這個心，原來也只是個妄想心。

　　在中台襌寺，有一天早上四點多，準備到襌堂上早課，看見老和尚的座車已準備好，停在會議室旁，知道老和尚又要出門了，反觀自己，最近對自己的執事，心發不起來，頓時覺得很慚愧，想起去年在靈泉寺的法官襌七期間，整理老和尚的寮房，發現棉被有幾次都沒有動過，可見老和尚連躺下去休息的時間都沒有，度眾的悲心，如此馬不停蹄。整理到書桌上一大疊的書籍，全部都是讓我覺得很枯燥無味，有關法學方面的書，看了心裡很感動，菩薩為度眾生須破塵沙惑，雖知緣起假相，但起大慈悲心，不離假，修習世間一切法門，代眾生受無量苦，行布施攝，愛語攝，利行攝，同事攝，老和尚的慈悲與智慧，總是面面俱到，事理圓融。

　　曾經有位常住眾，經常讓大眾師起煩惱，老和尚視機施教，不但沒有嚴厲指責他，反而很慈悲地開示道理給他聽，當時我站在老和尚旁邊，看了很慚愧知道老和尚是在教育我，執司人員要有耐心，慈悲心，做事要圓融，六祖壇經有云：「若輕人有無量無邊罪」。我想也許這位師兄弟，就是菩薩示現，在考驗大眾師修行是不是有真功夫，境界現前時慈悲和智慧在那裡？「諸佛菩薩因大悲心而生菩提心，因菩提心而成無上正等正覺。」老和尚時時刻刻都在為我們說法，我們明白嗎？