期盼已久，鵠候等待的住持閉關，終於在精舍裡收到確切的通告，收拾起精單的行囊，雖然知道在精舍裡的職事是師父慈悲給弟子成就道業，行菩薩行的機會，也心知肚明自己的福德資糧不夠，但是能有短暫的時間來用功，容或用不上功，最起碼能夠有機會定定心，靜下來面對自己也是好的。是以雖然感冒發高燒、咳嗽、鼻涕倒流，對於病菩薩，心裡還是非常的感恩，這臨門一腳。誠如紫柏大師所言：「眾生無始習氣如油入麵，牢不可破，苟折情不痛，未易調伏也。」因為偷心不死，所以情念若同佛念，早就成佛多時。沒有病痛，懈怠的習性慣了，是提不起更精進的心來面對無常。

　　在閉關當中，師父未來開示前，一坐下來用功，平日妄想都一一呈現，連孩提時遙遠、早已遺忘多時的過往都一個一個的浮起，心念儘是在這些過去、現在、未來的妄想假相中討活計。雖然閉關當中是禁語，卻是自己對自己說個不停，實在是不勝其擾！所以就將平日自己用功的法門、師父曾經要見洽修的四念處觀來思惟，慢慢妄想就少了。隔天師父一來就開示，要大眾修中道實相觀，提示大眾，平時在精舍裡是修福修慧，現在是自己的本份事情，了生死的大事，人生，無常迅速，生死事大，要想辦法去用上功，你不去用，功夫就不現前。雖然師父怎麼講，但是一開始還是執著在原先的法執裡不肯放，總覺得放下念處修實相觀，沒有把握，是否如前又是一堆的妄想種子現前。但是一轉念又體會到，師父一開始就要我們修實相觀不會沒有緣由，師父當然知道在精舍裡念頭常常是轉得多一些，但是，如果一直執著在方便上，一直不肯去用，實相，終究是沒有你的份！雖是佛性本具也沒有辦法去契入佛知佛見！惡的境界當然要捨，好的境界同樣的也不能起貪愛，一動念，識心就現前，就成為逐境的僕從，而不是自己的主人。有了這種認知，慢慢的就能把心安住，放下念處，在實相觀上去用功。閉關當中，師父前後開示了三次，了解到，修行福德資糧不夠，妄想多，清淨心不容易現前，那就必須要發長遠心來修福德，廣積資糧。另一方面，昏沈太多時，可能一來身體太疲倦，太衰弱了，二來四大不調身體有病，三來是業障。修行是調身、調心，牛車不走，當然是打牛不是打車，但是也要適時的來調身，身安則道隆，沒有證到三昧，適當的睡眠是必須的，只是不能貪睡成了執著。如果是業障現前，一來要提念，如果昏沈的太厲害，那就要起慚愧懺悔的心來修善法，來對治。