曾有這麼一個比喻：人和人之間的相處，猶如一張平整的白紙，若是揉皺了，想再回復平滑是很困難的。與人互動時，若都是由自我意識出發，漸成堅固的我執，形成對立，就會結下惡緣，如同揉皺的白紙，難以復原。相反地，若能在每一場因緣中，仔細對待，常行普敬，如同白紙不但不生皺摺，還能保持原本的純白無染，便能成就清淨的善因緣。

　　開山祖師曾開示：「凡事替他人著想，就能增長福德；假使只為自己著想，就增長我慢。所以，修福德是從什麼地方修來的？是從大眾身上修來的⋯⋯有這念為人著想的心，就是菩薩行，處處就沒有我相。」

　　心量廣大，設身處地為他人著想，和每一個來到面前的眾生結善緣、結法緣、結清淨緣，當下就有無量的功德，趣向光明路。然而，要善緣和合，必須突破考驗和障礙。猶記學生時期在佛學社發心領執事時，心中常有許多自以為是的堅持，不願意接納他人的意見，因此不知不覺得罪了許多人，彼此產生了心結，做事便處處碰壁。

　　一日，向一位善知識訴苦自己不擅領導，善知識如是言：「你不需要會『領導』，只要會『照顧』。」一句話猶如當頭棒喝。爾後，努力調整自己的態度，設身處地為他人著想，因而看得見他人的難處，能夠理解他人的想法，進而溝通並尊重，不恣意而行，漸漸轉化因緣，善緣和合，社務更加順暢。

　　由是不斷學習放下我執，福德日增，在往後出社會乃至與人應對進退上，皆較無障礙，因此建立了諸多善因緣，也使自己能順利出家修行。遇逆境時，懂得反求諸己，以利他之心待人處事，廣結善緣，進一步如《老子》所云：「上善若水，水善利萬物而不爭。」將心當中的「我」不斷放捨、縮小，以利益眾生為前提，又能如水一般，處一切器皆柔軟無礙，對外在一切人事物隨順因緣、和合無諍，在在處處都能和眾生結下善緣，成就廣大福德。

　　佛法中的因緣觀，積極而具體，一切法緣起，既是緣起就無有我，沒有一個主體，都是虛妄的。了達此理，即能以無我為出發點廣結善緣；善緣成就了，就有福德，修行路上步步光明，道業必能有所成就。福德具足，莊嚴菩提之道，如是不僅能啟發菩提自性，亦能在每個因緣中成就眾生善根。誠如開山祖師所言，廣結善緣，開創新機；善緣和合，成就大事！

摘自《中台山月刊265期》