還記得準備上山常住之前，曾請問法師，關於修行還有什麼要提示的？法師簡單答道：「記得修行的目的是什麼，永遠都要反省檢討自己。唯有自己的修行才是最真實的。」自此將反省檢討作為修行箴言。

　　出家後進入佛教學院薰修，初初開始最難適應的是作業，生疏地拼湊著佛法的名相、道理，寫起來總覺得不踏實，才發現原來學佛這麼久，自己卻沒學會檢討反省。直到在出坡發心中，頻繁地與人交集、互動，體會到若一味地怪罪他人，不將攀緣心收回來，認真老實地看自己，就會在惡念的循環中作繭自縛，不得自在；反之，時時刻刻起善念、結善緣，則能圓滿俗諦。

　　反省檢討的第一步：生起一念知非之心，就是覺，就是放下屠刀、立地成佛的開始。子曰：「過而不改，是謂過矣」，知道錯以後，不但要反觀自心，還要進一步躬身踐行，知過改過，才能真正從錯誤中覺醒。第三步，當於因上努力。在學院，每份作業都離不開覺察、覺照；例如每天都要寫「慈心觀照」，檢視一日言行舉止，練習看住自己的念頭。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，不要等到吃了苦頭，事後才懊悔自省，要在惡念冒出頭時照它一下，已生惡念令滅除，在起心動念處調伏自己，才是修行的入處。

　　昔日迦葉尊者於佛入涅槃後，召集五百位已證果之羅漢比丘，欲結集經典。當時身為佛侍者的阿難尊者卻尚未成就阿羅漢果，迦葉尊者便應機教化，一一指正阿難尊者。最終阿難云：「諾！隨長老大迦葉及僧所教！」面對責難，阿難尊者以一個「諾」字直下承擔，不再辯解，於夜中精勤坐禪，便在將臥就枕、頭未至枕之際，廓然得悟，證得阿羅漢果。阿難尊者能夠直下承擔，就是回光就己的真工夫。

　　反省檢討是修行人的本分事。開山祖師曾開示：「如果犯了錯，不知檢討反省，也不承認過失，就要用『真』來化除虛偽之心⋯⋯佛法的道理看起來很深，如果從這方面在因上努力，那就是淺顯易懂，真正是『平常心就是道』。」從因上努力、知過改正的修行歷程漸能體會到：反省檢討並非苦差事，如同喝下一杯茶，初帶些苦澀，接著茶香於口中不散，成為一股回甘的法喜，這就是修行的滋味。

摘自《中台山月刊272期》