曾經，自己只會死讀書，十指不沾水、百事不干懷，從未煮過一頓飯，也不會騎車、開車，總認為：「這些我又用不到，為什麼要學？」出國留學後才發現，不會煮飯，只能餐餐外食；不會開車，寸步難行；只了解自己的專業，和人寒暄都找不到話題，才明白每件事都要學習。學習不能設限，活到老，學到老；學到老，才能活得好。

學無不遍　圓滿福慧

　　學佛後，更體會到學習不只是為了利益自己，更為了饒益眾生；不只為了讓自己有更多的資源，擁有更好的生活，更是學習菩薩「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的大悲願行，拓展心量，以利他為先。心繫眾生，為眾生故，發四弘誓願，學法門，度眾生，斷煩惱，成佛道。眾生無有窮盡，菩薩的學習亦無有窮盡。遍學一切法門，才能廣度一切眾生。

　　開山祖師曾開示：「精進用功，多增長一些智慧，這樣就是代眾生受苦……受苦做這些事情，不是為自己，這即是代眾生受苦。」廣學多聞，增長智慧，遍斷眾惡，廣修諸善，是菩薩發心，願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。期許自己圓滿六度萬行，智慧、福德、禪定皆得成就，度一切眾生離苦得樂，共證菩提。

　　發菩提心，行菩薩道，學習戒定慧、六波羅蜜，為眾生與樂拔苦的同時，自己也能廣積福德資糧，清淨身口意三業，消除習氣煩惱：以布施對治慳貪，消除貧窮；以持戒對治毀犯，止惡生善；以忍辱對治瞋恚，安住實相；以精進對治懈怠，速登覺地；以禪定對治散亂，明心見性；以般若智慧為前導，對治愚癡，契悟菩提。由此在利他中完成自利，終能福慧圓滿，成就佛道。

百千法門　同歸方寸

　　自己初初學佛時，不懂得菩薩的意義，也曾起過煩惱。記得第一次當義工，被分派到機動組，要到各處去支援，跑來跑去，掃架房、倒垃圾、打便當……什麼都要做，覺得自己好像都在打雜。直到聽聞菩薩的意義後，才驚覺，機動組是哪裡有需要，就去哪裡支援，不正如菩薩千處祈求千處應嗎？無論在哪一組、做任何事，不都是在學習成就菩薩的千手千眼嗎？

　　原來，是自己對外相的執著，障礙了自己。《金剛經》云：「是法平等，無有高下。」古德亦云：「實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法。」一切世間、出世間無量法門，都是菩薩學處。菩薩為利益眾生，什麼都要學，學什麼都是修行。子曰：「君子不器。」有才德之人，體無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已；不像器具有形有相，只限一種用途。若執著外相，就有所限制、障礙。行菩薩道就是要學習破除執著，放下身段，不分別、不揀擇、不計較，法門無量誓願學，學無不遍，用無不周，修一切善，斷一切惡，度一切眾生，無有執著，通達無礙。

　　出家後更期許自己，三千威儀、八萬細行、四無量心、六波羅蜜、戒定慧三學、聞思修三慧……無量法門都要學，才能成就菩薩的千手眼，自覺化他，圓滿一乘任運、萬德莊嚴的佛果。

　　四祖道信禪師云：「夫百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。」廣學一切法門，更要明白心是根本，要安住大乘心，善開方便門。心上用功，依心起修，靜則一念不生，動則萬善圓彰。老子亦云：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。」菩薩廣學多聞，福慧雙修，以千手千眼利益一切，最終銷歸自性，安住實相，學而無學。從有念到無念，有為到無為，無為而無所不為！

摘自《中台山月刊271期》