多數人養兒育女，總是望子成龍、望女成鳳，乃至有人從子女一出生，便拿著八字去找人算命，相信卜算的結果，認定萬般皆是命，半點不由人。然而，佛法告訴我們，萬法唯心造、因緣果報之理，只要從這念心去用功，從因地上努力起，就能做自己生命的主人。

　　明朝袁了凡先生早年奉母命、秉父志而學醫，後逢遇孔老人為其卜算終身之吉凶禍福，之後不論學業、仕途、俸祿等事，皆不出孔老人所預料，因此認定生死有命、富貴在天，便看淡一切，不再積極努力。後來因緣際會，於棲霞山拜訪雲谷禪師，禪師開示立命之學，為說「命由我作，福自己求」，及六祖大師所云「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。」之義，教以改過之法、積善之方，從內心自求，力行仁義，並指點以「功過格」記錄所言所行之善惡等。袁了凡奉行不懈，終得跳脫宿命之桎梏，改變了命運。

　　由此可知，智者能掌握自己的命運，不為宿命所拘。該如何做，才能做自己生命的主人？

　　一、深信因果。一個人若能建立正確的因果觀念，相信善有善報，惡有惡報，就會努力斷惡、修善。所謂「積善之家，必有餘慶」，打開心量幫助他人，乃至救生、護生，多行善事，必能廣積福德。再者，做到「務要日日知非，日日改過；一日不知非，及一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。」時時保持覺性，覺察、覺照，知是知非，改過遷善，以淨化身、口、意三業。

　　二、肯定人人皆有本具的佛性。若能視一切眾生皆是未來佛，皆有可敬的佛性，便能時時存恭敬心、慈悲心、謙下心、感恩心，無論有緣、無緣；善緣、惡緣，都能平等對待，無有偏私，便能與眾生廣結善緣。

　　三、了達諸法緣起、緣起性空之理。知道眼前的一切榮枯、順逆之境，都是因緣和合，緣聚則有、緣散則無，緣起性空。因此，「即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，常作拂逆想。」不住著於境界上，便能不為境所轉。

　　從以上三個方面努力，斷一切惡、無惡不斷，修一切善、無善不修，以善捨惡，進一步以捨捨善，行善而心不執著，放下有所求之心，心無所著；時時返照自心，檢討、反省、改正，自然業消智朗，福慧俱增，便能做自己生命的主人。