記得有人曾問過自己：「這一生最想追求什麼？」當時的回答是：「一顆寧靜的心。」雖有這般對生命的盼望，卻似難以企及。

　　過去，以為外在的色、聲、香、味、觸、法，蘊藏著無窮盡的寶藏，所以習於向外攀求，也許是被久遠以來的習性所障，雖從中而生憂、悲、喜、樂，卻未曾察覺，這樣的念頭，與內心對生命的真正渴求相違；執迷耽溺了許久之後，當有機緣出家修行，才逐漸發現了「心的祕密」。

　　初出家時，曾聽一位法師說道：在修行中認識了兩個自己，一是虛妄的自己，一是真實的自己。虛妄的自己即是「假我」，包含兩個層面：一個是外在的世間條件，如：家世、外貌、學歷、工作等；另一個是內在的，如：煩惱、習氣、思想觀念、情緒感受等，此皆為眾多因緣所成，屬生滅性。真實的自己即是「真我」，覺性、本心、能知能覺的這念心就是，這才是生命的源頭，永恆的生命所在。修行就是透過認清虛幻「假我」的過程中，逐漸認識「真我」。

　　在累劫的生死流轉中，我們已累積了無量的顛倒妄想，所以當以自身的生命歷程和佛法相互參照時，就能發現「心的黑暗大陸」。「為學日益，為道日損」，出家是捨棄了「擁有」的加法模式，選擇了「還原」的減法途徑，回歸自心，從自身來起觀照。從中醒悟到自己過去所求都是錯誤的追尋，不斷在構築虛幻不實的假相，遮蔽了真實的自我。

　　出家，是為了解脫煩惱、生死自在；出家就如同一把鑰匙，開啟了內心真實的世界。當覺察到自己生起執著、煩惱時，不心懷憂惱、痛責消沉，反而慶幸這是一種提醒的訊息，願意直下承擔累劫以來造作的業果，找到煩惱的真正根源，以相應的法門加以對治，恢復本來清淨面目。

　　今再問自己：「這一生最想追求什麼？」此刻，「一顆寧靜的心」依然是最終的想望，但有了更明確的努力方向和堅定的信心了。