為期十二天的印度朝聖之旅，一晃眼就結束了，印象卻是深刻不可磨滅的。也許這機緣，此生就這麼一次。過程中的許多感動，如何讓它不只是一時的情緒反應，而能昇華成影響自己生生世世，令道心堅定不退轉的願力，就需要時時念茲在茲了。

　　印度是個不可思議的國家。它的包容力在街頭處處可窺見：大街上往來的不只是人跟汽車，腳踏車、三輪車、馬車、汽車、巴士、卡車，甚至隨處可見牛、羊、馬等動物，交錯行進在大街上。這麼多不同的對象同時並存於大街上，彼此卻能夠找到一個共處的步調，這種「不和諧」中的「和諧」況味，讓自己每每在觀看的時候，總不禁會心一笑。人與人之間本就有許多不同；在不同之中，學會彼此包容跟忍讓，不就是慈悲跟和合的體現？印度的動物隨處都可以自在安然，這種施無畏的精神，不是每個國家都有的。

　　走過市井街坊，雖無法一窺印度人生活的全貌，但仍舊可看到一小片段的日常民情。清晨趕到恆河邊洗浴的人們，或忙著煮茶、烹調咖哩準備開張的小販，或路邊打坐的長髮梵志，兜售花朵小東西的商人，抱著嬰兒伸手乞討的婦女，坐在人力車上等著上學的孩童……見到各種不同的眾生相，對自己有什麼意義？悉達多太子的四門遊觀，造就了聖者的覺悟；而自己呢？見聞覺知到了什麼？芸芸眾生相，呈現了什麼？「老病死苦常隨逐，恆與眾生作無利」，其實不知生命意義何在，鎮日隨波逐流茫然度日，就是大苦之事！佛教發源於印度，如今卻幾乎銷聲匿跡；生根於中國，自己有幸能值遇大善知識聽經聞法，令人在唏噓的同時，又生起無限感恩。

　　身在佛教發源的聖地，反觀自己在道場一切日用現成，久了是不是失卻感恩心及菩提心？古時聖人們集結經典以續佛慧命的殷勤懇切，高僧們為求法所歷經的千辛萬苦，都是自己遠遠比不上的，那種一字一句、一步一腳印的踏實，是刻在心版上的。生在當代，自己有沒有往往將經容易看？

　　佛陀時代的建築及地貌，早已不復存在，我們朝禮的，是藉由外在的靈山、眼前的聖地，轉而內禮自性靈台。所謂「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭」，朝聖之旅在接近尾聲的時候，心中驀然有股「歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分」的感慨。一切有為法，如夢幻泡影；歷史的洪流下，滄海桑田的無情說法，是令人由無常中體悟真常的最佳契機。

　　恆河邊迎接旭日；靈鷲山說法台上揮別夕陽，下山途中一抬頭便是星光燦爛。三千多年前，佛陀面對的，是這些；三千多年後，我們面對的，亦是這些。佛陀成道的經歷，是轉煩惱成菩提的過程；我們所要面對的，亦是同樣的歷程。佛陀已是過來人，告知我們的這一切，還有什麼好疑慮的？

　　諸佛菩薩出現於世是為了令眾生開、示、悟、入佛知見，也就是為使一切眾生成就佛道的目的而出現。佛陀一生的行履，就是修道、悟道、成道、傳道，教化眾生無有疲厭。如此的人生旅程，身為佛弟子，亦應如此踐履。