萬法由心生。感恩心生起時，我們心中充滿光明與正念，煩惱自然消聲匿跡。所謂「福由心生」，「感恩」是一種光明的善念，光明的善念，不僅能清淨心田，更能啟發明徹之智慧，知道一切得之於人，一切皆因眾緣和合而成就，便不會心生執著，這是真正的福報。若運用心念的力量，常生感恩、知足之心、知恩、感恩、報恩，利樂有情，人生便能隨所住處常安樂。

　　沒有人喜歡煩惱，煩惱帶來痛苦。煩惱從何處而來呢？一切煩惱的根源來自「妄執」──以「我」為出發點，眼界便如方寸，而無法了解世間萬法真相。産生種種分別、計較，負面的念頭相續不停，使內心陷入黑暗的痛苦中。經云：「心生則種種法生，心滅則種種法滅。」一切境界來自心念，若不斷計較、抱怨，便帶來煩惱痛苦。接受自己、打開心胸、改變心念，去觀察世間萬法的真相，用感恩心轉化煩惱與抱怨，心念改變了，境界也隨之改變。

　　如何以感恩之心産生光明正向的力量，而使黑闇煩惱銷聲匿跡呢？首先「觀察」，觀察一天當中的每件事，都由許多人辛勤地成就著。早上起床、刷牙、洗臉、打開水龍頭便有自來水洗臉，自來水廠中正有許多人為了使家家戶戶有乾淨的水使用，輪班工作著。走到巷口可以買到熱騰騰的豆漿、包子，因為早上四點阿婆就起來準備了。此刻，當我們讀書時，父母正努力工作，生活食衣住行上一切所需，皆來自士農工商各行各業中，許多人辛勤努力的結果。而能心無旁騖地於工作上突破、創新。公司能永續經營，更來自國家的安定，使我們免於顛沛流離的戰亂。猶如前陣子美國國會罷工，許多公家機關休息，使得許多人、許多事停擺，而顯得十分不方便。所以此時所擁有的一絲方便與順利，背後皆來自重重的因緣在成就著。

　　研讀著過去祖師大德血汗求回的佛經，經文中是諸佛累劫修證的真理，此時所擁有一秒鐘的平靜與祥和，背後無不來自諸佛菩薩及無量眾生之恩德。父母恩、國土恩、眾生恩、三寶恩、無盡的恩德成就著我們每一刻的呼吸與生存。感恩之心油然而生。清淨的內心，帶來智慧，了知世間一切皆是眾緣和合所生，非單因單緣而成就。因緣法中大眾互為生命共同體。

　　心懷感恩之人，能帶來吉祥與自在，常生知足與謙卑。所謂知足常樂，《佛遺教經》云：「知足之人，雖臥地上，猶為安樂。」「知足之人，雖貧而富。」知道一切來自眾生恩德，眾緣成就，故能知足感恩。知道即使現在規劃之企劃案被退回，是因緣不具足，當反省檢討，知不足而能謙虛。

　　古云：「＜謙卦＞六爻皆吉。」是故於一切境界，心生感恩，即便是逆境卻為增上緣，《中庸》云：「素富貴，行乎富貴；素貧踐，行乎貧賤；素患難，行乎患難，君子無入而不自得焉。」故一切境界皆是好境界。

　　清朝的張曜，天生孔武有勇能舉神力，但家境貧寒，未曾唸書。年富力強因捻罪有功，是左宗棠的左右手，立下不少的殊勳。左宗棠保薦張曜為布政使，但遇到一位御史劉楠極力反對，公開說：「一介粗夫，目不識丁，怎有能力任文職？」升官不成，即便已是地位不低的武官，但受此羞辱，決心學習。第二天，身穿朝服向學養豐富的夫人叩拜弟子禮，發奮學習。又刻了「目不識丁」印章，任何公文私信都蓋印，激勵自己上進。三年後，居然文章通順，詩句典雅。左宗棠再次奏請保薦，檢附詩文，此時已非吳下阿蒙，無人反對，詔授河南布政使，後以山東巡撫總攬全省民政軍事。赴任前，張曜感恩批斥他，目不識丁的已故御史，親至墳前弔祭，向其執學生禮，才去上任。由此可知用正面的態度、光明的心念面對人生，使不再心隨境轉，而是心能轉境，人生一切境界都是善境界，一切因緣皆是好因緣。

　　所謂「萬法由心生。」「心生則種種法生，心滅則種種法滅。」光明正念生起，黑闇煩惱消除。所以感恩一切的因緣與境界。一切有緣無緣眾生皆有恩於我們，彼此息息相關，又怎能置之度外呢？父母恩、師長恩、國土恩、眾生恩，無盡的四重恩，更應發起廣大慈悲心，以「無緣大慈、同體大悲」之心，但願眾生得離苦，不為自己求安樂，修一切善，利樂有情，永不疲厭，必能擁有光明的人生，最終契合十方諸佛本妙覺心，與諸眾生同一悲仰，成就無上菩提果。