吃素的深思
文/见钵法师

  素食,正在流行。

  不论是地球暖化效应造成环境气候的遽变,或是世界人口增加所面临的粮食问题,抑或是医学界观察到吃肉对人体健康的负面影响,都在提倡一个引导人们活得更好的观念──吃素。

  然而早在数千年前,佛教就已经开始提倡吃素,那时没有气候的问题、没有粮食的危机,科学家也还不知道肉食对人体的影响。是什么样的真知灼见,洞穿了过去、未来的因果?这是值得已经吃素上千年的佛教徒,在面对这个世界性的课题时,应该去深思的问题。

  “佛告大慧菩萨云:有无量因缘,不应食肉。我今为汝略说,谓:一切众生从本以来,展转因缘,常为六亲,以亲想故,不应食肉。”
──《楞伽阿跋多罗宝经》

  过去,寒山大士在行脚时,经过一户人家,这户人家正在办婚宴喜事,宴请所有的亲朋好友吃丰盛的大鱼大肉。寒山大士在门口突然哭了起来,这户人家的门丁觉得奇怪,婚宴是喜事,一个出家人在这里哭,岂不晦气!于是要把他赶走,这时寒山大士说了一个偈子:“六道轮回苦,孙子娶祖母,牛羊为上座,六亲锅内煮。”

  “六亲锅内煮”,这是多么震撼人的一句话!

  在辗转轮回了无始劫后,过去世中有些亲人因造作了种种恶业而堕入畜生道;过去曾为畜生道的众生,在还清了债以后也有机会转生为人。试想想,我们对于自己的亲人总是倍加爱护,如果有一天我们知道他不幸落入了畜生道,我们还有心情去吃自己的亲人吗?

  无始劫的因果轮回之中,一切动物皆有可能曾为我父我母,是故佛说不应吃肉。

  “善男子,夫食肉者,断大慈种。”──《大般涅槃经卷第四》

  在《贤愚经》当中提到一则公案,央掘摩罗(指鬘比丘)在过去好几世当中,有爱吃肉的习惯,到了某一世当国王依然习气难除,更变本加厉吃人肉。于是民心愤慨,群起弑君,国王不知反省,却发下恶誓,要生生世世杀这些弑君的人。如此因缘之下,冤冤相报,直到佛陀出世,指鬘比丘才有得度的因缘,但也因为过去所作种种杀业,而招感地狱之火从毛孔出,日日烧身炽然不息的痛苦果报。

  人有很多烦恼,而在三种最深的烦恼之中,瞋恚之心为其一大者,因为瞋心会蒙蔽心当中的智慧,使人做出伤害别人也危害自己的事情,进而因果层层交叠,愈陷愈深无有出期。所以佛陀便提出吃素的方法,渐断瞋毒之害,长养慈悲之心,于此方能得解脱。是故,“慈悲”才是佛陀之所以倡导吃素最根本的主要原因。

  吃素,能改变地球的环境。吃素,能解决粮食的危机。吃素,能维持身体的健康。这些道理都是确然真实的,但是身为佛教徒的我们,要更进一步了解到吃素种种功德的背后意涵──改变这整个环境的真正原因,是一颗慈悲的心。





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