知恩.感恩.报恩
文/见璇法师

  

  “恩”是恩情、恩惠,来自于真心的对待,它抒发于自然,而且是彼此间有着知惜与至诚所结下来的缘分。“恩”这个字,从结构上来看,也强调这念真心,一个人若能因心有正地,所交共输诚,在群体中一定可见那最难能可贵的良德良能。人们因能知恩而时时感恩,再进一步处处报恩,如此一来,所处的环境、法界必会具足善法,大现祥和。

  仔细思惟,每个人从小到大一路走来,无处不是恩地,也无时不在蒙受恩泽,例如从娘胎开始,在母亲辛苦的呵护下,得以安稳孕育人身;而后呱呱落地,含辛扶养,才能健康成长,直至独立,这样的恩德从《父母恩重难报经》中可以深刻体会。再者,我们从目不识丁到能语言文作,在社会上能立足生存、明辨是非,这是多少为师者的辛苦教化才有的成果;乃至于出了社会,由于上司、同侪的提携栽培,才能习得谋生的技能,生活不再困顿。今日大众生活彼此依怙,互相支应所需,生活机能充盈,不虞匮乏;由于国家安定,人民不用颠沛流离、惶恐不安,各各安其业、展长才,点点滴滴的恩泽,也是佛法所说的四重大恩,无以计量。

  俗话说:“受人点滴,涌泉以报”,我们既然了知出生以来,即蒙受父母恩、师长恩、国家恩、众生恩,以及今日得遇佛法、大善知识之三宝恩,就应该反刍回馈,将感念的心以至诚之行来实践。在真正的报恩行中,于己,诸行务必敦伦尽份,心地则力求闲邪存诚,实实在在信愿因果的道理,时刻安住在清净无染之上,以此坚固心志与道业,报答父母的养育深恩、师长的教化隆恩,以及众生的供养护持大恩。然而于众,则拔济有情、摄受度化,诚如学佛之大悲能仁之心一般,用不忍众生苦的悲悯胸怀,开演佛法,布施善念,愿将一切能利益大众、使其解脱的真理,皆倾心施予,让仁义之德带动世间的风气,改变功利唯求的法界,使人人能相怙而安,社会平和、吉祥。佛法讲:“一入耳根,永为道种”,依着这个信念弘化不厌,除了欲令世间的有情众生安然无害之外,也要为其日后种下得度的因缘,如此才是报国家恩、佛恩的真切之行。

  善法流布得无边,所度众生诚无尽,慈心平等存无量,道种遍处永无上。能知恩而心存感恩,进一步报恩,时刻皆作勤行想,诚然也是修行起步的基础。唯有如此,修行的信心与毅力,久则能继,精进长远之心,方能得持。



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