在人际的互动中，总可以发掘他人的优点、长处，若能存以“见贤思齐”之信念，就有正面学习与提升的机会；反之，若心生忌妒，觉得没什么了不起，就会产生烦恼，不但没有功德、福报，反而自误误人。因此，若能正面思惟，人生必能步步向光明前进。

　　宋朝有位法演禅师，依止舒州白云守端禅师修行，并发心“磨头”的执事，负责碾磨榖、麦等杂粮。法演禅师将磨院的收入，扣除雇用工人和供斋的花费后，余额悉入常住；但忌妒他的人却常跟守端禅师道其是非，称法演禅师逐日在磨下饮酒食肉及养庄客妇女，令大众议论纷纭。一日，守端禅师唤其至方丈室教训喝斥，法演禅师却面不改色，无有辩解，直作礼而去。后来守端禅师进一步了解，才发现此事为小人忌妒所害，根本无中生有。

　　所谓“因地不真，果招纡曲”，心量狭小之人因忌妒法演禅师，而造搬弄是非的口业，若不知反省检讨改正，将令自己步向悬崖绝壁，饱受苦果。

　　春秋时，齐国有一位大夫名为鲍叔牙，与管仲为莫逆之交。早期经商时，鲍叔牙知道管仲家徒四壁，甚为困苦，都会将大部分的营收分给管仲，使其维持家计。因齐僖公驾崩，两人从政后各谋其主，鲍叔牙辅佐公子小白，而管仲则辅佐公子纠。后来公子小白与公子纠争夺国君之位，公子小白得胜，即位为齐桓公，而管仲也因支持公子纠失利，牵连入狱为囚。但鲍叔牙知道管仲是位治国人才，如此锒铛入狱，埋没才能，实是齐国的一大损失，于是向齐桓公推荐此人。齐桓公听了鲍叔牙的建议后，不计前嫌地擢拔他为辅相，终于使齐国完成统一霸业。

　　因为鲍叔牙对管仲没有忌妒之心，再加上齐桓公的宽宏大量，故能让管仲一展长才，强国富民。由此可知，忌妒他人则易生烦恼，造作种种不良善的身口意三业；若能欣赏他人长处，则会以正面的思考、态度来面对，不仅能够利益他人，亦能让自己步步迈向光明。所以，能够“正面欣赏他人长处，忌妒恶心自然远离”。