在梵唄練習室裡，有一面為調整發聲姿勢而擺設的穿衣鏡，每次練習發聲時，看著鏡子裡的影像，總覺得鏡子裡頭的人，看起來都比較削瘦？直到有一天請教一位法師後，才恍然大悟，原來生產鏡子的廠商，為了增加穿衣鏡的銷售量，於是在製造過程中，在鏡面上做了小小的處理，好讓鏡子裡的影像，看起來都比較細長，讓顧客更喜歡在穿衣鏡前流連忘返。

　　原來，我們從未真正看清楚過自己。無論是透過鏡子的反射，或是透過照相感光的方式，這當中早已摻雜了許多「失真」因素，所以在影像的外型或色彩上，都已不是我們的本色。因此，只要是外在的表象，都不是真實的！

　　在物理學的「全像理論」中，預測我們所見的世界，都只是某一個「較低維度的投影現象」，如同陽光底下的影子，影子非本人，我們卻執為實有。《楞嚴經》云：「汝今日以目觀見山河國土及諸眾生，皆是無始見病所成。」佛陀則是直接指出，我們所看見的世界都是虛假的，只因從無始以來，我們都用一雙因「無明」導致的「病眼」來看這個世界。所以《金剛經》亦云：「凡所有相皆是虛妄」！

　　所謂「夢幻空花，何勞把捉？」既然所見皆是虛妄，就不需在意。佛法中不斷強調「三界唯心，萬法唯識」，一切都是自心所變現出來的，我們長久以來的執著與妄想，使我們執溺於外在的塵境而不自拔，透過失真的鏡面，看到的永遠不是自己。唯有不斷地反觀覺照，拂去鏡上的塵垢，開啟本具的「大圓鏡智」，才能見到真正的「本來面目」。