| 受戒日記二則 文／見燦法師 |
| 堅持修行路 戒期的生活是充實而緊湊的，若覺得苦，就是自己的我執、我見太重了！來到戒場發心求戒，就是要萬緣放下。放下外在的繁雜瑣事，也放下內心的我慢、我見。修行是條長遠的路，若沒有好好照顧自己的這念心，又怎能長久的走下去呢？ 人生難得，而今已得，況且有幸出家，不管過程怎樣艱辛，也要堅持這條路。所謂：「師父引進門，修行在個人。」修行是自己的事，應認真的看待，嚴肅的面對，自己不發起求戒的心，諸師和尚講得再多、再好，又如何能受益？出家修行這件事，不能當作只是種種善根而已；出家修行，就是一路到底！ 忘機絕思慮 一首偈子這樣寫道：「搭衣持具早晚殿，叩鐘擊鼓吃茶飯，當下忘機絕思慮，十方三世全體現。」過去認為，要收心用功，就得進襌堂打七坐香才是。其實，日常的動靜生活，只要能用心體會，不也是收心用功？不敢說「十方三世全體現」的境界已體會，但「忘機絕思慮」，卻是用功的下手處！ 在戒期的生活中，沒有擾人的閒雜瑣事，因此有更多的時間能從「心」用功。縱使戒期的生活結束了，並不表示就無法從心用功。二六時中都是心在作用，只是自己放任心的作主能力，而緣境分別。「搭衣持具早晚殿，叩鐘擊鼓吃茶飯」，從早到晚，動靜閒忙之間，不讓自己「分心」，使心專注一處，做什麼像什麼！不然在靜坐時想到用齋的事，用齋時又想到誦經的事。「當下忘機絕思慮」，這是怎樣的心境？自己還無法深刻體會，但確是用功下手處！ 受戒的生活，結束了；持戒的日子，正開始。當下忘機絕思慮，一念萬年，萬年一念，原來中台戒會未終，戒子未散！ |