| 甲蟲的盔甲 文／見登法師 |
| 學院課程安排中，每週會有半日的時間參加「中台一支香」的靜坐。 這次靜坐時間，法師開示的內容是「甲蟲的盔甲」。甲蟲的盔甲是堅硬、厚重、光滑的，有防禦的作用，但也隱含另一層危機。所以當甲蟲飛著飛著要著陸時，若是一個不小心，會摔個六腳朝天，此時如果是在草地上還好，很容易就能翻過身來，但若在光滑的地面，或是水泥地上，因磨擦力較小，便無法自己翻過身來，直到死亡，這時保護自身、防禦天敵的盔甲，卻變成讓自己致命的兇手。在每天晨間打掃時，可以看到很多這樣的場景。 人們也是一樣，每一個人都有自我的保護層、自我的界限，這也就是人們無形的盔甲，而這層盔甲若運用得當，可以讓我們在任何的環境之下都能安住，但若運用不當時，卻讓我們走入死胡同，喪失慧命。 何謂運用得當？一是了解自己的界限、習氣、反省檢討，修正自己的行為。二是了解別人的界限、習氣。人類是群居、互相依存的生命共同體，若離群索居，一切世出世間法都無法成就。因為沒有眾生，就沒有菩薩，所以行菩薩道更不可離開人群，要在眾生中才能成就無上的菩提果，《華嚴經．普賢行願品》說：「諸佛如來以大悲心為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心而成等正覺。」所以既然離不開人群，我們就要去了解每一個人的界限，充分運用其優點，對於其缺點則要包容。清楚明白地行四攝法，並以慈、悲、喜、捨為基礎，所謂「誠於中，行於外」，自然能度化有情，這樣不但能利他又能完成自利。 何謂運用不當？就是隨順自己的習氣，不知檢討反省，如此不但無法進步，反使習氣染著愈深，愈來愈墮落，終至不可自拔，喪失法身慧命。 所以若能認清何謂盔甲、界限，自能起無限的寬容與慈悲，則我們作人處事也都能圓融無礙，等視一切有情，那麼無論我們身在何處都能活得自在無礙，不再被這無形的盔甲所束縛。 |