一念不生真精进

文/普贤精舍禅修班学员长 传方
 

  十月十四日有着深秋的凉意,暂且放下俗事,把握殊胜因缘打禅去。虽是一日禅,却丝毫不减禅七的严谨,小小的精舍空间发挥了最大的功用。这当中有着法师的慈悲与智慧,以及师兄弟的护念,不待圆满,心中早已装满深刻的感动。

   这天,禅堂是如此地平静安定,时间在唱诵、静坐、听开示、过堂中很快地过去。住持法师开示大众一念不生的顿超法门,勉励大众精进用功;更进一步揭示《圆觉经》「居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想心不加了知,于无了知不辨真实」的修证捷径。人的妄念纷杂不歇,对治之方即是妄想来让它来,妄想去让它去,不理它即是。凡夫因没看透境界的虚妄性,执虚为实,始终深陷其中、分别计度而不得自在;唯有超越相对境界,才能契入绝对的实相。

  听闻开示,豁然开朗、茅塞顿开,心法是多么地直截了当!在禅堂,随着身的安定,心也渐渐平静;随着心的安定,身也愈见轻安,混浊的心水愈见沉淀。原来时间的长短亦是相对,是可以超越的;原来这念心本自解脱自在,没有谁能障碍,只有作不了主的心在障碍自己。

  惭愧的是,多年来禅修学佛生活,内心仍是患得患失,时而平静、时而动荡。不过在精舍与工作往返的日子里,亦因种种法务因缘,而能够跟随 觉大和尚及精舍法师的弘法脚步前进,虽然因缘生生灭灭,内心却有另一番的提升:一是对佛法的知见愈加坚固,二是对佛法的信心愈加不退,三是自性中觉与不觉的翘翘板倾斜度发生变化了。

  修行的路是很清楚明白,要走的路却还很长。难怪过去的祖师大德竭尽一生乃至多生累劫,力求「明心见性、见性成佛」。法师常说:「功夫是练出来的,不是想出来的。」除了肯定佛法的知见外,更要有实践的毅力,时时检视自己的每个心念,面对自己、认识自己,最后还要能销归自性。

  曾经听过一则故事:有一种日本竹子,如果没有耐心是绝对种不成的。因为竹子播种后,除了需施肥、勤灌溉外,还要七年的时间才会萌芽,没耐心的人早已放弃。然而就在第七年,仅仅六周内,竹子不但长出来,而且短短时间就会长到三十公尺高。竹子的成长并非一夕之间发生,它需要前面七年的时间向下扎根,结成密实的根网,往后才足以支撑又高又壮的枝干。所以竹子在土里七年,并非没有作为,而是默默地吸取养分向下扎根,蓄积能量。修行不也是要秉持长远心、耐心、信心,来落实佛法的道理吗?尔后在修行的路上要加倍努力,如竹子般继续努力向下扎根,也祝愿人人早日成佛。



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