信受 方能真奉行
文/普观精舍研经禅修班学员 法成

 

  一九八〇年代出生的我们,躬逢其盛地经历了台湾钱淹脚目的时代,但也历经了许多重大金融风暴、科技灾难与天然灾害事件。SARS大流行那一年,自己刚好大学毕业,市场一片愁云惨雾,本该欢欣鼓舞迎接新生活的大学毕业生,被迫面对的是一场供过于求的就业竞争。

  十七年的职场生涯,每每竭尽所能、用尽全力,而每一段经历都是完全不同的挑战,唯一不变的是,在每一次职涯变迁中,自己都能在竞争中胜出。心中的傲气与自满,也就在这一次次顺遂的累积中,不知不觉地筑起一道慢心高墙。

佛陀遗教 降伏我慢

  从小到大崇尚科学,在刚进入精舍时,依旧坚持对于听到的每一句话,都要求自己不可以盲目地崇拜,要带着研究精神去验证。所以,看似认真听讲,却无法真正理解与体悟;研究了经典中每一个字句的意思,却没有从中反观自身的烦恼障碍;熟记师父所说的每一段偈子与解释,却没有用心思惟个中的涵义,只为了在谈判时,可以信手拈来、令人语塞。自己为学佛设定了绩效指标,用了不正确的方式学佛。

  直到有一次禅修课,听教授法师讲授《佛遗教经》:「若我住世一劫,会亦当灭;会而不离,终不可得。」忽然之间,自己被这短短的几句话打动了:佛陀能住世一劫,却比谁都清楚凡事没有永恒,佛陀用最简短的文字阐述了无常,并用最直接的方式示现给我们看;相较之下,我却为了那渺小且短暂的假相而自满,着实可笑啊!

  终于,了解了什么叫做「诸法因缘生,诸法因缘灭」,原来过往经历的每一个片刻,都是种种因缘的和合,从来都不是一个人的努力可以完成的。回想教授法师的教诲,这次感受不同了,更对自己的骄傲感到惭愧。当晚,恭诵《金刚经》时,放慢了速度,一字一句清楚用心地读诵,用最谦恭的心,重新认识这部自以为已经理解的经典。

  过往习惯在职场中争胜的我,迷失在资源有限、欲望无穷的泥淖中不可自拔,却忘记了成佛其实是没有名额限制、不需要争先恐后的。佛法不是秘密,佛经更不是秘笈,而是要让我们了悟心性、究竟解脱的智慧,它看似广大高远,但其实佛法一直都在我们生活之中,只要透过实修实证,就能理解佛法的真切。

恭敬心生 法流入心

  放下了科学人的傲慢,佛法的道理才开始融入生活,《金刚经》中空性的智慧,也让自己对处事有了新的体悟。每当有人对自己不礼貌或恶言相向,就先检讨自己是否也常对人不友善。工作受阻碍时,就先忏悔自己是否也曾经阻碍别人的计画,而结下不好的缘。于是刻薄的态度柔软了,获得了更多的善缘与贵人。执着成败的心放宽了,非但没有让工作停摆,反而能更清明地做出正确决策。

  「应可度者,若天上人间,皆悉已度;其未度者,皆亦已作得度因缘。」原来真的如佛陀所说,三千多年后,自己得度的因缘,就在这一刻⋯⋯

  感恩开山祖师惟觉安公老和尚弘法利生的慈心悲愿,与诸位法师的无私发心。自己学佛既容易又方便,更要体认得闻正法是百千万劫难遭难遇。曾经,自己把学佛当成一场辩证,把修行视作一项竞赛,后来才懂得,只有完全信受佛陀的教诲,降伏了内心的傲慢,恭敬之心才会生起,法才能入心。「我今见闻得受持」,信受,才能真正奉行。


摘自《中台山月刊263期》





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