美好心世界
文╱普平精舍护法会副会长 传允

 

  学佛约六年,体会到佛法是达观的人生真理,更是一种有智慧的生活态度;它与生活息息相关,懂得善用,则日用中无时无刻离不开它。

  以前常想是否有种科技食品让人永远不饿,有种新药让人永不生病,有种学说能解决烦恼让人永远快乐。现在我终于找到了,那就是佛法,因为明白佛法的道理后,放下心中的妄想执着,让我很快乐。

  初初学佛,借由修福报希望人际关系良好、家庭美满、事业顺利、身体健康、事事如意,想把人生一切逆境转化为顺境;当然佛法确实能让人随心满愿。但佛法不只是如此,它开启了我的智慧,让我明白万事万物的真相,顺境也好、逆境也罢,都是梦境。「凡所有相皆是虚妄」,放下对境界的分别与执着,心自然平静、安详,这才是真正的快乐,我想这就是「法喜充满」。

  过去以为诵经、念佛、打坐、拜佛才是修行,现在知道,这是事上的加功用行,也是助道因缘。真正的修行是每天起床面对人生,触境遇缘的每个当下,起心动念都能与佛法的真理相应。对外境没有喜爱与排斥,不会产生种种情绪反应。在待人处事的当下,都能如法如理、事理圆融,才是真修行。虽然现在还没有达到目标,但已经知道这条路必须坚持走下去。

  虽然知道佛法要落实在生活中,却往往做不到,归究其因是不常重虑缘真,以至于对佛法入理不深。二则无始劫来积习难改,习惯先想到自己,念头太快来不及察觉,新的念头又起。体会到被习气牵引是一种习惯,觉性观照也可以是一种习惯,借由好的习惯改掉坏的习惯,修行没有「撇步」,就是「熟处转生,生处转熟」。

  忏悔自己于学佛过程的几个盲点。第一,修行不老实,怕吃苦劳累,别人看得见的做,看不见的不做;好逸恶劳却常找借口来合理化自己行为。第二,懂点佛理,就生大我慢而不自知。《圆觉经》云:「末世众生希望成道无令求悟,唯益多闻增长我见;但当精勤降伏烦恼起大勇猛。」看到的都是别人的缺失,却没看到自己的错误。忘却佛法是用来对治自己的心念,不是用来批评别人。祖师云:「但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进。」应当只看自身过,不见他人错。

  学佛后观照自己的言行有一些改变。一则喜欢安静独处,不说是非。二则较能随遇而安,了知真相,不再汲汲营营、巧取豪夺世间的荣华富贵,心较能安定知足。三则较谦卑,以前意气风发,志得意满,容易贡高我慢,现在知道一切都是因缘和合,是福报现前,因而带着一份知恩、感恩、报恩的心,供养三宝。

  学佛就是要懂得观照自己的念头,落实四正勤──「已生善念令增长,未生善念令速生;已生恶念令灭除,未生恶念令不生」。善的念头引发善的行为,但一切有为法如梦幻泡影,即做即了,销归自性,回复自己的清净本性,随其心净,则佛土净。二六时中借境练心,「能观心者究竟解脱,不能观者究竟沉沦」,是我学佛最深刻的体悟。




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