文／普光精舍禪修班學員 周碧芬(傳蓁) 圖／傳燁
「修行學佛，最重要的不是誦經、拜佛……，而是明心見性，所謂不識本心，學法無益。」簡單的句子，郤令我心海洶湧，澎湃不已！自皈依三寶多年來，我每天至心地誦經、拜佛，生活沒有多大改變，煩惱依然存在，佛是佛，我是我；卻在參加小星辰活動的五天四夜裡，我領會到了一些些「心淨國土淨」的喜悅。原來皈依三寶成為佛弟子後，不僅只是要信佛，還要學佛。誦經、拜佛，不再只是向外馳求諸佛菩薩的庇佑加持，而是反求求諸己的內觀與自省。當眼睛只專注於觀照自己的身口意不造業時，便無暇去細看計較別人的是非對錯。當自己心懷慈悲、滿眼溫柔去看待路上來來往往的每一個人，有若過去生父母、親眷時，所有人際間的衝突與相異，皆能善解包容，以至圓滿和諧。更何況，眾生皆有佛性，眾生皆可成佛，我又怎能輕忽路上的每一尊「未來佛」，而不心生恭敬，禮敬諸佛呢？唯有以此思考、自惕，心中不再有瞋恨、怨懟，心美，看什麼都美了。生活變得順遂如意，宇宙變得更寬廣，世界變得更和諧了。
終於明白，學佛真正的目的即在於定心、淨心、明心。當一顆心能清楚明白、念念分明、時時作主時，於我而言，每一處都是學習感恩、懺悔、修心、學佛的好所在。
一朝息妄念 紅塵剎時成淨土
大和尚曾經開示：「人的妄想很多，有念是眾生，無念就是佛。」更所謂「克念則聖，枉念則狂。」「狂心頓歇，歇即菩提。」傳蓁汗顏，一直以來，總是心不自主，妄念、雜念如影隨形，如雲蔽日，據心為王，牽制我大半輩子。如何克念為無念，將是我最重要的心靈功課。
「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心水淨，菩提影現中。」心水要如何才能「淨」？自有記憶以來，由於傳蓁心思較為細膩善感，常會為了天空的斜陽，路邊的小花而雀躍；也會為了人情的冷暖，際遇的好壞而傷神；及至結婚成家後，塵勞、妄念更如多年未融之雪球，愈滾愈大，壓得自己喘不過氣來。大如時局好壞、生意起落、人際關係、家人健康、孩子課業；小至同修的一個眼神，晴雨溫度的變化，費心挑出的一根白髮，枕邊一隻趕不走的蚊子……皆令我心緒起伏難平。日積月累，身病心病，心病身病，幾度在紅塵苦海中呼天搶地，卻尋不著一絲安慰，無人可以救拔。曾經以為自己是世上最不幸福的女人，曾經以為生命不再有春天，曾經以為天下之大，沒有我容身之處……。當我身心俱疲，淚眼矇矓地看待世間時，不禁懷疑人活著是為了什麼？生命的本質真相又是什麼？及至去年來到普光精舍，上了禪修課，有幸得遇住持見當法師慈悲開示、圓融說法，始知「一心生出十法界」、「萬法唯心造」，煩惱痛苦皆由心生，我又何苦愚癡地將自己沈鎖於地獄不出？心門敞開世界開，恰如久旱逢甘霖，枯木長新芽，生命自此再現曙光與生機。
來普光之前，我一直是過著一種緬懷過去、苦惱現在、憂心未來的生活。如今八個月後的此刻，我抱持的是懺悔過去、努力現在、展望未來的生活態度；及時把握當下，珍惜每一分鐘，努力做到「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真。」也積極地在練習不論處在順逆境，遭遇任何事，皆能心不隨境轉，心不住於物。傳蓁愚鈍不敏，尚不能念念分明，時時作主，但願以周利槃特尊者為榜樣，認真努力掃除內心的塵垢，渴盼在五濁惡世、滾滾紅塵中的我，有一天能做到「百花叢裡過，片葉不沾身。」歡天喜地、超然物外的「自在步紅塵」！
於塵不染塵 晝夜六時恒吉祥
懷想昔日，尚未為人婦時，常與知友偕伴尋訪一些知名或不知名的江湖術士看相、算命，期待從掌中紋理、五官面相及玄妙的紫微斗數、姓名學中，去窺探生命的源頭，以便能改變現在，掌握命運，預知未來。彼時，單純地以為，只要能預知一些未來，就能改變生活的原本樣貌，天真地等待美夢成真，豈料事與願違，好事未成，惡夢連連。只嘆當初未能聽經聞法，了知世間一切成敗好壞，皆是有因有果，所謂「欲知過去因，今世受者是；欲知未來果，今世做者是。」不做眼前當下的努力耕耘，妄想秋收冬藏，這無異於守株待兔，癡人說夢！
偶爾靜坐公園一角，或者佇立街頭片刻，望著熙熙攘攘的人潮，心中無限感慨，同樣的一條路，有人走來舉止從容，有人步伐急促；以己心測他心，揣想他們背後必各有一段不同的生活故事。是苦多樂少？抑或樂多苦少？是大苦？還是小苦？是境苦？是心苦？……。要能不為外境所左右而超然物外，解脫自在，能有幾人？又倘若心苦只是根源於「世間本無事，庸人自擾之」的妄想雜念所致，而日坐愁城，悒鬱不歡，不禁令人莞爾發笑。憶起了古人詩句：「是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟？是君多事太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。」此語道出了人心不能自主的實相與無奈。如果能懂得放下，心不為物役，則「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」日日是好日，時時是好時，何來愁憂煩悶，而不心閑意適！