文／普泉精舍禅修班学员 传观 摄影／传汉
问到「学佛几年了？」或许我也说不出个头绪，因为，我还在妈妈肚子里的时候，母亲就已经开始替我诵经、打坐了。当我国小三年级，爸爸带领着我们一家四口，踏进普泉精舍，不久，皈依了 上惟下觉大和尚，自此，开始了我真正的「学佛」生涯。其实，我早在幼稚园的时候，就开始背经。从唐诗、论语、老子着手，乃至佛遗教三经、金刚经、六祖坛经……。背经对于一个小孩子来说，或许稍微枯燥了点。还记得小时候背书时，总是快乐出发，欢喜收尾。但别以为中间都是风平浪静，说句实话，也难免有不耐烦的时候。每背完一页，妈妈总会给我一枚十元硬币作奖赏，而每背完一部经，那种「成就感」是对我自己最大的鼓励。这么多年来，透过这漫长又严格的训练，使我做事容易专心，而心也不易浮躁，可谓获益良多！
谈到禅七，我并不陌生，到目前为止，共打了三次禅七。这其中闹过不少笑话，如晚上看错时间而将安板声听成起板声等。有一次行香时，主七法师说：「动也好，静也好。始终都要保持一颗清楚明白的心，不打妄想，没有昏沉……。」打站板的时候，法师又说：「这是站板……听到了也是闻，没有听到也是闻；能闻的这念心，是否像电灯一样有开关呢？其实没有！……大家可以从这个地方去参。」走回禅堂的路上，心中不断思索着这个问题，想了又想，豁然开朗：「既然能闻的这念心没有开关，不就是说，当下这念灵知灵觉的心『不生不灭』吗？难怪 大和尚常说，这念心是不生不灭的！啊，原来如此！」那种突然明白一种道理的法喜，难以言喻！这或许是我三次打七下来最大的收获。
现在的人，或为功名利禄、或为课业、或为工作，忙得团团转，近代学生所谓的休闲活动，也大多与电脑脱离不了关系，很少有人能真正体会生活的乐趣；而科技发达、民主进步的结果，似乎使人愈来愈不懂得应有的礼节，不懂得「感恩」的意义何在；行为的偏差，使我们不得不检讨自己待人接物的方法，是否出了问题。自从上了禅修班，打了禅七，真正开始「学佛」之后，我开始反观自己的行为。在学校里，当老师使我感到难过或不愉快时，我会先想办法抚平自己的情绪，然后检讨自己有无过错，最后甚至感谢老师给我磨链的机会；在家中，当妹妹因故做错事而让我觉得生气时，在尚未发怒之前，先觉察到「瞠火」已燃，便告诉自己「我生气了？不，不能生气。」然后想办法平复自己的情绪，使之恢复平静。随时随地检讨自己的行为，以中台四箴行「对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真」为总目标，彻底地实践，必能得到大家的敬重与喜爱。
生活更加忙碌了！──这或许是现代人之共同心声。在这个知识爆炸的时代，如何在繁忙中找寻「真乐」，更显得日益重要。能够感受到喜、怒、哀、乐者，是我们这念心，也就是说，心是我们快乐与否的主宰，要找寻「真乐」，就要从「心」开始。在一次上学的途中，我非常专心地走路，早上人少，偶尔几辆摩托车出现在路上，行经大马路时，明显地热闹起来，卡车、汽车自我身边呼啸而过，我只是专心走路，树上小鸟哼着美妙的旋律，我依然专心走路，到了校门口，忽觉精神爽朗，自心底发出的欢喜之情，不可言喻；「做事专心而不受外境影响，也就是说，我们的心能保持清楚明白，没有妄想，这才能真正从心中感觉到一种充实的喜悦啊！」我心想。中午，热辣辣的太阳高挂当空，我背著书包，步上回家的路；走过毫无遮蔽的马路，及凉爽的树荫，经过嘈杂的市场、宁静的巷弄，但始终保持一颗清楚明白的心，专注地走路，这又再度印证了佛法的心要。真正的快乐，在这纷纷扰扰的世间是找也找不着的。唯有我们的这念心，时时刻刻保持清楚明白，没有妄想，不落昏沉，方能使自己得到真正的快乐！
光阴似箭，岁月如梭，一转眼，我已是位国三的学生了。长大，似乎使我愈能了解一切事物；我愈来愈能体会 大和尚的悲心悲愿。四十二章经中说：「既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。」二十一世纪，是佛教的世纪，而很有福报的我们，更遇到了 大和尚，「跟着 大和尚走，准没错！」这是我所坚持的信念。希望我们都能生生世世护持正法，发菩提心，永不退转！