| 萬法唯心造 文／普印精舍禪修班學員 傳梵 |
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未學佛前，看到醫院中種種病苦，感覺人一生的苦是那麼地真實且難以承受，使我一度掉入憂鬱的情緒中無法自拔。幸而及時遇到貴人教我念佛，當時就好比溺水的人抓到一根浮木。於是，每天下班後我就關在宿舍，把念珠轉了一圈又一圈。雖然完全不知道念佛的意義，但仍得到佛菩薩的加持，心中的痛苦大為減輕。 或許也因佛菩薩的加被，無意間得遇殊勝經典──《般若波羅蜜多心經》。誦讀後，頓時了悟到一切的感受及思想都是不真實的、瞬息萬變的，無有作者、受者，何來痛苦？了悟這點，便可度一切苦厄！這真正是世間一切學問都比不上的智慧與真理。此後，我深深覺得－－修行才是人生最究竟的一條路。 剛開始，雖然想修行，卻一直找不到相應的道場。有一天，路過普印精舍，被莊嚴的釋迦牟尼佛像吸引進去，又承蒙住持法師慈悲開示。他說：「人人皆有一個不生不滅的本心本性，在那裡？（然後師父用手敲了桌子一下發出『叩』一聲）聽到沒？能聽到的這個覺性就是了。只要找到後，站得長站得久，你就是佛。來上禪修班吧！」雖然只有短短幾句話，卻使我有如發現新大陸：原來人人都可以成佛喔！而且師父還打算教我辦法呢！於是馬上報名初級禪修班。 上課時，聽師父的開示，真是如沐春風。但是說真的，對於心性的道理及體悟，還是模糊得很。初級班結束時，師父鼓勵我去打七，雖然不確定能不能撐完七天，但師父說打七是整合禪修所學的好機會，所以還是硬著頭皮、忍著腿痛，慢慢跟著主七法師的腳步，去尋找「心」在那裡？終於到第五天下午跑香時，當站板聲一響，當下忽然看到「動的是什麼！不動的是什麼！」頓時內心法喜充滿，師父平常講的不生滅的本性真的存在！從此對佛法、對老和尚更有信心。日後看任何一部大乘經典，不論是從心性的體、相、用，任何一個角度來描述，都不會再混淆不清，因為這些都是同一個東西。 在還沒遇到老和尚開示心法前，總認為有一個內在的「我」及相對的外在環境。所以讓自己的苦樂覺受隨著外在環境的順逆而起伏不定。因此，面對工作時，簡直痛不欲生！待在那陰暗的病房內，每天照顧一群不是尖聲怪叫、就是打架吵架的精神病患，得到的不是感激，而是莫名其妙的辱罵或突如其來的攻擊。每一天，我的心都跟著病人給我的境界，而起起伏伏、痛苦不已。 直到遇見老和尚告訴我們：「一切外在境界，都是由自心變現。能起變現作用的這一念心，人人皆有，只因清淨染污的程度不同，而變現出十法界。十法界並不存在於過去或未來，而在當下這一念心。起一個貪心，就墮入餓鬼道；起一個慈悲心，就成了菩薩，就看你平常起的是那一種心念多，就是屬於那一道的眾生。不管起的是善念、還是惡念，都是妄想，能歸於無念才是真的。」真正是無上甚深微妙法，為我解答了在病房內看到的一切現象：妄想症的病人，活在他那光怪陸離的世界中，而我們又何嘗不是活在自己的妄想世界中呢？老和尚也說：執著心就是一切苦的來源。的確，在病房內也看到種種對財、色、名、食、睡的強烈執著，而造成身心痛苦的病人。有每天要開關家中保險數百次者；不斷清點財物的強迫症病人；也有整天不停地吃東西，吃完就去廁所挖喉嚨催吐，吐完再繼續吃者；雖然知道很痛苦，但是心就是作不了主。我們一般人，不也常常受困於自己對五欲的執著嗎？只是表現於外在的情況，看似沒有那些病人嚴重罷了！ 以往只會抱怨病人的不穩定，讓我上班很痛苦。現在則反過來想：因為我的心不穩定，所以病人才不穩定。面對指著我噴口水大罵的病人時，先觀想：罵人的是誰？被罵的又是誰？再想一想六祖大師的滅火名言：「心中無火，火不自火。」先熄滅想發火罵回去的衝動，接著再懷著感恩的心，感謝他給我修忍辱的機會。我發現，往往在這樣做時，都可以使原本暴跳如雷的病人緩和下來。從此以後，上起班來心情完全不同，不再討厭這些以前覺得他們像鬼一樣的病人，反而覺得他們個個都是大菩薩，時時刻刻提醒著我們人生的苦、空、無常、無我，時時刻刻給我機會修六波羅蜜，更重要的是告訴我──萬法唯心造，境是會隨心轉的。 既然是萬法唯心造，這心又該如何降伏呢？平常努力去除妄想確實是很精進，但是「趨向真如亦是邪」喔！這就是老和尚講的中道實相觀，也就是《金剛經》所說：「應無所住而生其心」，教我們時時刻刻安住在當下，不落兩邊，人生的路就會越走越光明。真的非常感恩老和尚，也希望能生生世世得遇大善知識，能跟著老和尚修行。 |