大慧宗杲禪師

   生死在念

  以生死事在念,則心術已正;心術既正,則日用應緣時,不著用力排遣;既不著排遣,則無邪非;無邪非,則正念獨脫;正念獨脫,則理隨事變;理隨事變,則事得理融;事得理融,則省力纔覺;省力時,便是學此道得力處也。得力處省無限力,省力處得無限力。